又是一輪家宴。
這回，陳景安成了帝族萬(wàn)眾矚目的存在，站在祝融妖帝的正下方。
只見(jiàn)妖帝之身再度朝著火之大道的方向探去。
霎時(shí)間，滿天火紅星辰形成了一條紅河流淌而過(guò)。
妖帝抓住其中一顆。
陳景安立刻釋放出自身的氣息。
作為祝融赤的嫡傳之人，他早在三十萬(wàn)年前就已經(jīng)具備了突破的條件。
這三十萬(wàn)年的積累，已經(jīng)讓他的底蘊(yùn)在事實(shí)上與其他返虛區(qū)分了開來(lái)。
陳景安全神貫注，看著那一顆從天而降的星子落入體內(nèi)。
這一刻，他整個(gè)人的身形也快速拔高。
超脫了當(dāng)前的境界，超脫了當(dāng)前的位面，直達(dá)天穹，好似要成為眾星之主。
一座模糊的輪廓出現(xiàn)在他眼前。
陳景安認(rèn)出了這東西。
火之道宮！
難怪，道主身份在尋找神位上這般特殊。
話說(shuō)當(dāng)初無(wú)相圣君突破失敗，卻被隱之大道的道主給撈了一把。
這意味著……無(wú)相殘蛻很可能已經(jīng)占據(jù)了一個(gè)神位。
只是，如今無(wú)相殘蛻被輪回空間吸收，能否再取回還是兩說(shuō)。
當(dāng)務(wù)之急，自已需要保證這尊名為【熔古鑄今】的果位順利證道。
而這個(gè)過(guò)程，他首先就得完成對(duì)【熔古鑄今】的復(fù)現(xiàn)。
遙想當(dāng)年，界河天道為了證得【清濁分離】，險(xiǎn)些將整個(gè)界河全部搭上。
但它的思路其實(shí)是正確的。
這也在情理之中。
畢竟，界河天道的前身是大虞天道。
大虞天道內(nèi)有大虞神朝。
這是一個(gè)世代有神君坐鎮(zhèn)的勢(shì)力，即便證道對(duì)象單一，但那也是實(shí)踐出來(lái)的結(jié)果，肯定能用。
美中不足的是。
界河天道的準(zhǔn)備周期過(guò)長(zhǎng)，前后長(zhǎng)達(dá)十萬(wàn)多年，而且把世界完全拉到了對(duì)立面。
他只有一次失敗的機(jī)會(huì)。
這種低容錯(cuò)性的選擇，也替界河天道的宿命埋下了伏筆。
相比之下。
祝融氏帝族作為妖庭之主，而且還是昔日的道主勢(shì)力，他們對(duì)合體境界的理解非常人可比。
這也是陳景安第五世收獲到的最寶貴的財(cái)富。
他知道了如何能保證“證道不敗”的前提下，擁有更多的次數(shù)。
這就需要提前物色適合的小世界作為證道之地與刻畫正史的地方。
這一點(diǎn)上。
祝融赤已經(jīng)替他做好了選擇。
那是一個(gè)初開的世界。
三足金烏在證道上有天然的便利，就是可以將太陽(yáng)擬化為自身形象。
陳景安靠著帝族的底蘊(yùn)，直接篡奪了天道的權(quán)柄。
這個(gè)地方名叫“大湯界”。
日出之地，叫做湯谷。
日落之地，名為虞淵。
太陽(yáng)是沐浴萬(wàn)物的神明，是一切生靈的起源，萬(wàn)能的太陽(yáng)神籠罩著世界。
陳景安就這樣坐在太陽(yáng)正中，俯瞰蒼生，親眼見(jiàn)證著那些人類部族的興起，攻伐，再到統(tǒng)一。
這是一個(gè)長(zhǎng)期變化的過(guò)程。
每個(gè)部落的延續(xù)，都是他們?cè)谀骋环矫婢邆涑銮叭说恼蚪Y(jié)果。
這些正向結(jié)果匯總到一起，就變成了整個(gè)族群的發(fā)展與躍遷。
統(tǒng)一的意義就在于此。
陳景安傳下了一套以太陽(yáng)為核心的修煉體系。
他將成為這方世界修煉體系的源泉。
某種意義上。
這就是神道的具現(xiàn)。
陳景安著重強(qiáng)調(diào)了自已的存在，對(duì)于整套修煉體系的作用。
低境界者，只要沐浴陽(yáng)光即可修煉。
中境界者，需要服用與太陽(yáng)相關(guān)的寶物。
高境界者，需要直接觀想太陽(yáng)。
在這之上，那就得主動(dòng)瓜分太陽(yáng)的力量，直至成為其中的一部分。
陳景安一直等待著這一天。
等著他親眼看著成長(zhǎng)起來(lái)的螻蟻，將自已從天上拉下去。
到那一步，證道的最初階段就算完成了。
他開辟出了一條獨(dú)立的修煉體系。
……
一千年過(guò)去。
第一位高境界的強(qiáng)者，踏出了分割太陽(yáng)的第一步。
他成功了，獲取太陽(yáng)的灼熱特性，成為了大湯界第一位至強(qiáng)者。
【熾熱】
有了熾熱開頭，陸續(xù)又有兩人加入其中。
一位獲得了【溫暖】，一位獲得了【光明】。
至此，大湯界形成了三足鼎立的趨勢(shì)。
這并非是他們實(shí)力相近，而是這三位至強(qiáng)者要聯(lián)手?jǐn)財(cái)鄬儆诤髞?lái)者的路。
最初他們的計(jì)劃順利進(jìn)行。
無(wú)數(shù)本來(lái)已經(jīng)在高境界修煉到極點(diǎn)的人，死在了三位至強(qiáng)的襲殺之下。
但他們各自也因此失去了來(lái)自底下修士的信仰。
終于在某一天。
最古老的至強(qiáng)者【熾熱】殞命，他分散成了【朝陽(yáng)】與【夕陽(yáng)】。
同時(shí)，又有三人獲得了太陽(yáng)最后的部分。
他們依次是【日照】，【白晝】與【余燼】。
這七大至強(qiáng)者，將原本的太陽(yáng)取代，從此就生活在湯谷之上。
每一天，這七大至強(qiáng)里就會(huì)有一人，替代曾經(jīng)的太陽(yáng)來(lái)普照世間。
這就形成了一個(gè)單位，就被稱作是“湯”，每七日為一湯。
世界從這一刻開始。
由“太陽(yáng)時(shí)代”步入了“七日時(shí)代”。
七位至強(qiáng)出于修行的考慮，在抹除“太陽(yáng)”的這件事情上達(dá)成一致。
他們各自建立了教派，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)信徒。
等到世界的格局趨于穩(wěn)定。
“太陽(yáng)”二字也被七日的光芒所掩蓋。
至強(qiáng)之間的內(nèi)戰(zhàn)就爆發(fā)了！
他們?yōu)榱藸?zhēng)奪“正統(tǒng)”的名分，指使底下的教派相互攻打。
這種情況下。
七大至強(qiáng)捕捉到了一個(gè)規(guī)律。
七日之中，每一日的長(zhǎng)短，與教派的強(qiáng)弱有關(guān)。
誰(shuí)的教派最強(qiáng)，屬于他的那一日就更長(zhǎng)。
假如……有一人能夠?qū)崿F(xiàn)教派的統(tǒng)一，他是不是就能成為比肩太陽(yáng)神的存在？
意識(shí)到這點(diǎn)，七大至強(qiáng)之間的攻伐變得更加頻繁。
甚至七大至強(qiáng)也開始下場(chǎng)。
他們相互試探過(guò)深淺。
作為各自煉化了部分太陽(yáng)的至強(qiáng)，他們之間實(shí)力有強(qiáng)弱之分，但即便是現(xiàn)存最古老的至強(qiáng)【溫暖】和【光明】，也沒(méi)有能力單殺某位至強(qiáng)。
于是，抱團(tuán)取暖就成了他們的選擇。
最先殞命的至強(qiáng)，就是【日照】。
他是最后一輪瓜分太陽(yáng)的三位至強(qiáng)里，最強(qiáng)大的一人。
【溫暖】與【光明】，拉攏了同樣是那批至強(qiáng)里的【白晝】，三人共同圍殺了【日照】。
【日照】殞命，他創(chuàng)立的教派同樣遭遇滅頂之災(zāi)。
從這一天起。
一湯就只剩下了六日。