“不周山？”

    武昱和飛御看向那座地圖上最高的山。

    衛(wèi)淵視線掃過地圖，先是落在了軒轅之丘上。

    自軒轅之丘開始，往東南方向四百八十里，就是西王母所居住的玉山昆侖，再往東南三百五十里，是為流沙河，西游記中沙悟凈所居住河流的原型，從流沙河再往東南一千一百七十里，是為昆侖之丘。

    而不周山往軒轅丘的方向，四百二十里處，是軒轅黃帝祭祀天地，宴飲鬼神的峚山。

    峚山西北四百二十里，則是銜燭之龍所暫時休息的鐘山。

    而這些在神州神話里，或明或暗有很大存在感的名山大川，都處于不周山到朝歌城的那條中軸線上，不提其他幾座山，光是不周山，軒轅，昆侖三處地方聯(lián)系在一起，都很難不讓人心中生出異樣的感覺。

    衛(wèi)淵扶了撫額角，忍不住有點腦殼兒痛。

    朝歌城的祖先們是怎么選擇了這么一個死亡級副本的？

    山海經(jīng)那么多碎片啊，那么多，你蒙著眼睛選，哪怕胡來呢，也不至于到這兒啊。

    飛御呢喃：“不周山。”

    衛(wèi)淵收回視線，壓下了心中的感嘆，微微頷首，道：

    “是，不周山。”

    “另外，第三個地方，也在不周山附近。”

    “不周山往西北方向，八百四十里的位置上，是鐘山，那里是燭龍所居的地方，第三個絕對要遠離的，就是他，燭龍燭九陰。”

    飛御愕然轉頭，道：“燭龍？”

    他有些狐疑，想了想，詢問道：“山神大人，燭龍不是善神么？”

    衛(wèi)淵道：“祂并不是善神，或者說，很難用人的善惡去界定神。”

    “燭九陰和人族的恩怨，實在是有些長了。”

    “如果你們有興趣的話，我可以稍微講一講，但是，這要從水神共工開始講起了。”

    衛(wèi)淵語氣平和，見到飛御和武昱似乎有些興趣，索性盤坐在山石之上，伸出手虛指那一副地圖，地圖上屬于軒轅之丘的位置緩緩亮起，他語氣溫和，徐徐講解道：“水神共工，他是人，也是神靈，而是嚴格意義上，他是炎帝的后裔，但是又有傳說，他只是借了自己母親的身體降世為人。”

    “在帝少昊時代的末期。”

    “天下的部族在軒轅之丘聚集，要選擇下一個天下的共主。”

    “其中最有力的競爭者，是炎帝苗裔，水神共工，以及……”

    “軒轅黃帝的孫子，顓頊。”

    ……………………

    共工在所有人的注視下，從容不迫地踏入了軒轅丘。

    他看到了自己的祖父，也看到了顓頊，看到了那位開辟了中原鼎盛的軒轅黃帝，他收回了視線，從容地和常先，和縉云這些官員將領們打著招呼，他自認為以自己的武力和功績，足以成為下一代的人族皇者。

    而顓頊，那只是個沉迷于音律，會按照八龍飛過天際的聲音而創(chuàng)造曲調(diào)的人，雖然有傳說，顓頊是他的母親夜間抬頭，看到瑤光之星貫月如虹后降世的，但是，共工并不在意這些。

    他只知道，自己一定能夠帶領人族真正意義上地稱霸人間。

    但是伴隨著最后的決議，共工臉上的笑容也在一點一點收斂。

    直到最后，徹底地消失。

    他敗了。

    敗給了那個看上去性格安靜溫順的顓頊。

    顓頊稱帝，以句芒為木正，以祝融為火正，句龍為土正。

    水神共工本來也應該是他的四位臣子之一，但是他無法接受這個結果，即便如此，他也不可能在軒轅之丘大鬧，雨師妾一族的族正壓住他的肩膀安慰他，但是共工仍舊不肯接受，他當眾戟指軒轅皇帝，憤怒地指責軒轅偏袒自己的孫子，而后沖出了當時人族的圣地。

    駕馭狂暴的水流，只顧著往前方奔去，而那個方向，正是東南位置，他在軒轅之丘重重一腳，直接踏碎了山石，從裂縫里流出了洵水。他憤怒長嘯，掠過天地，在空中將自己華服上的裝飾拋下，扔到了西王母所在的玉山，化作了勝遇這一種神鳥，凡人見之則其國大水。

    轉眼已經(jīng)是千里之外。

    但是水神共工的憤怒非但沒有消減，反而越發(fā)地劇烈，仍舊朝著東南方向而去。

    于是，憤怒的水神所經(jīng)過之處，誕生了寬八百里的流沙河，在樂游之山誕生了桃水；祂在軒轅帝別都的昆侖之丘拋下了身上的玉佩寶劍，落在四方，化作了河水，赤水，洋水，墨水四條神代河流，波濤洶涌地流淌在大地上。

    祂路過槐江之山，丘時之水爆發(fā)，祂在泰器之山扔下了自己的外袍，化作了神代的觀水，而他鑲嵌著玉石的腰帶化作了一種鯉魚，是魚，卻有著鳥的雙翼，能在西海和東海之間飛騰，逢山開山，山石崩裂之處，就有江河流淌，直到后來，共工赤著健碩的身軀，看到了不周山擋在了自己的面前。

    憤怒至極的水神不管不顧，直接撞了上去。

    這一次他沒能創(chuàng)造出江河，而是將作為擎天巨柱的不周山，直接撞倒了去，那個時代，人神混居，人界之上還有蒼天，這下不周山一倒啊，長天朝著西北一側重重地傾倒了下去，在西北方向生活的人們，看到了天崩地裂的一幕。

    那也是他們最后所見到的畫面。

    ……………………

    衛(wèi)淵抬手，以流風化作了一個模型。

    是一個正方體的箱子，他讓箱子上的蓋子朝著一側傾倒下去，衛(wèi)淵指著那里道：“這就是天傾之禍，后世有典籍說，‘天柱折地維絕，天傾西北’，原本在那個時代，星辰萬物都是由神靈執(zhí)掌的。”

    “你們看，現(xiàn)在這天柱傾倒下去，原本覆蓋在大地上的天，直接有一部分墜了地，這也導致有一片區(qū)域直接脫離了神靈的掌控。”

    “那里陰陽失衡，不再有風，不再有雨，也沒有日升月落，早已經(jīng)生靈涂炭，而因為陰氣過于沉重的原因，這個世界的陰魂都會朝著那里匯聚過去，所以，那里被稱作幽都，或者無日之國，亦或者說，九幽。”

    九幽？

    飛御目瞪口呆道：“這……一撞之威，竟至于此嗎？”

    衛(wèi)淵道：“是啊……”

    “當然重點是，眾神沒有誰預料到，祂會瘋狂到撞塌了不周山。”

    “所以，帝顓頊派遣了一位神靈去了那里。”

    “讓那位天神在西北海之外，赤水之北的章尾山主持世界的運轉，祂睜開眼睛，無日之都的白天就來臨了，閉上眼睛休息的時候，整個無日之都也來到了黑夜，呼吸則是狂風，又能謁見其他神靈，要求風雨。”

    “是為燭龍燭九陰，燭九陰這個名字，就是‘燭照九幽之處’的意思。”

    “這就是‘日安不到，燭龍何照？’，就是‘天西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之’的傳說起源。”

    飛御武昱因為這樣的古代神話而失神。

    很久后回過神來，忍不住心中疑惑，問道：“可是，這不就證明燭龍是善神嗎？”

    衛(wèi)淵答道：“如果一直這樣，作為鎮(zhèn)守九幽的大神，燭龍自然和人族關系不錯，但是很可惜，祂有一個兒子。”

    “兒子？”

    “是，燭龍的那個兒子叫做鼓，和燭龍一樣，是人面龍身的天生神靈，可能就是因為燭龍對那個時代的天下萬物有功德，眾生都很尊敬祂父子，所以，鼓性格極為自我傲慢。”

    “最終，他和人面獸身的神欽?，一起把另外一位看管不死藥的神靈葆江給殺了。”

    “而且，是殺死在眾神居所昆侖山的附近，而燭九陰對此表示了默認。”

    飛御和武昱不再說話了。

    衛(wèi)淵拈起一根雜草，道：“之前和你們講的，共工的事情，是我聽一個朋友說來的，嗯，怎么說呢，他和共工，稍稍有那么一點點的恩怨在，不過接下來的事情，我是真的見識過。”

    “你們聽說過堯嗎？”

    “覺得他怎么樣？”

    武昱愣了下，不知道為什么會跳到這個問題上，遲疑了下，回答道：

    “那是五帝中的第三位，是很仁慈的人皇吧？”

    衛(wèi)淵點了點頭，道：“確實沒錯，很仁慈。”

    “我只是見過他一面，說實話，他看上去不像是個帝王，就是個老頭兒，有點胖乎乎的，很看重自己的白頭發(fā)，總是笑瞇瞇的，嗜糖，在傳位給舜帝后，偶爾喜歡蹭吃蹭喝，偶爾的頻率稍微有點高，就是這么個人，和燭九陰關系也很好。”

    “但是在知道這件事情之后……”

    衛(wèi)淵聲音頓了頓，張開手，雜草飄落下來，道：

    “堯帝親自誅殺了鼓和欽?。”

    飛御和武昱不敢置信。

    衛(wèi)淵道：“而且，將鼓的尸體埋葬在燭九陰所執(zhí)掌的鐘山東面的懸崖里。”

    “燭九陰一直在西北側外，主持著九幽幽都的萬物，而祂獨子的尸體就在東面高崖，只一回頭就能看到，堯帝就要讓燭九陰永遠記住，違背和眾生的契約，放縱獨子作惡的后果究竟是什么，帝者無情，卻也大愛眾生。”

    “而自此，堯帝和燭九陰分道揚鑣。”

    “這便是‘燭龍避堯日于幽都’的典故。”

    衛(wèi)淵聲音頓了頓：

    他看著遠處，聲音溫和，卻仿佛穿透了漫長而遙遠的歲月，俯瞰過去：

    “而這也代表著燭龍和人族的恩斷義絕，代表著，諸神終究將和人族決裂。”

    “自此燭龍久居于幽都，而堯帝行走于人間。”

    “終此一生，不復相見。”

    “而共工撞不周山后，對于人族越發(fā)憤恨不甘，又在不周山沿途三千余里創(chuàng)造出諸多江河，后世水淹天下，終為禹王所制；在燭龍的這一段歷史之前，帝顓頊則因為共工恣意妄為，導致大片區(qū)域生靈涂炭，心中厭惡神靈，也終究立下了絕地天通的功業(yè)，名列五帝。”

    “可以說，一飲一啄，都是定數(shù)……”

    “有的時候總感覺，故事的結局是不是在一開始就已經(jīng)確定了。”

    飛御和武昱有些恍惚。

    武昱下意識道：“您怎么知道地怎么清楚……”

    衛(wèi)淵回過神來，微笑道：“只是稍微知道一點點。”

    那是歷史。

    卻也是我的人生。

    少年道人攤開雙手，溫和道：

    “你看，我畢竟是這一座山的山靈，知道的東西多一點也很正常。”

    “對吧？”

    而背對著兩人，少年道人的嘴角朝著下面偏了下。

    為什么那么清楚……

    當然是因為，當初堯帝這事情，帶著了禹，而禹興沖沖地回家提起了正在捏陶器的淵的衣領子，把他也帶上了，而直接后果就是，堯帝誅殺燭九陰獨子，還把人家埋在家門口懸崖上的事情，被記錄在了山海經(jīng)里。

    ‘其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽?殺葆江于昆侖之陽。’

    ‘帝乃戮之鐘山之東崖。’

    而非常不巧。

    這種對燭九陰來說，和跳臉抽巴掌沒有任何區(qū)別的行為。

    正是他衛(wèi)某人主筆。

    伴隨著不斷回憶，不斷記起一些細節(jié)，衛(wèi)淵對于后來禹王鑄造九鼎，分裂山海的行為動機，沒有任何的奇怪。畢竟，一個偶像是顓頊，被帝堯退休后親自調(diào)教出來的人族王者，性格會無限向前面兩者靠近，甚至于更為激昂。

    但是，這破事兒算是什么……

    衛(wèi)淵嘴角抽了抽，望向不周山，也就是鐘山的方向，有種想要不顧風度，仰天長嘆的沖動。

    禹啊，你快回來吧。

    仇家太多太狠，我一人承受不來啊。

    要不然，

    要不然你把我?guī)ё咭渤砂　?br />
    ……………………

    而在衛(wèi)淵望向遠方的時候，日常懷念大禹的時候。

    突地神色微微一動，抬眸望向遠處。

    有數(shù)目繁復而浩大的氣息，洶涌而來。

    衛(wèi)淵很快辨認出了來者的身份——是西經(jīng)之山所記載的眾多山神。

    奇怪，這些山神一般都只會待在自己的山里，不會輕易外出才對，難道是把他當做了同類？

    衛(wèi)淵若有所思，站起身，望向氣機奔赴而來的方向。

    山神的話。

    正好可以打探打探‘西山經(jīng)玉書’的下落。

    于是，同樣的山神浩瀚之氣息，自他身上升騰而起。

    PS：今日第二更，感謝神農(nóng)本毒兩萬賞，《淮南子》：昔者共工與顓頊爭為帝。怒而觸不周之山。天柱折地維絕。天傾西北。《周禮·大司徒》：天不足西北，是為天門。《詩含神霧》：天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中

    《楚辭·天問》云：“日安不到，燭龍何照？

    《鑒誡錄》：燭龍衘耀，只可照于一方；春雷振聲，不能過于百里。

    《后漢書》：征燭龍令執(zhí)炬兮，過鐘山而中休

    《大荒西經(jīng)》：顓頊生老童……下地而生噎，處于西極，以行日月星辰之行次，顓頊子孫的位格直接高于燭龍，是以判定為燭龍是顓頊臣子。至于創(chuàng)世神位格，還有和盤古聯(lián)系，只是現(xiàn)代網(wǎng)文設定而已，位格最高也只是在明清時被看作太陽的側面。