天下行走以腳步丈量天下，踐行佛法，這便是應(yīng)身佛。
而空寂住持早就說(shuō)過(guò)，柳珺焰將來(lái)是要天下行走的。
至于這個(gè)機(jī)緣何時(shí)到來(lái)，并無(wú)定數(shù)。
時(shí)間到了，柳珺焰自己便能清楚地感應(yīng)到。
“法身佛與報(bào)身佛只有一個(gè)，但應(yīng)身佛可以有很多個(gè)。”
空寂住持繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)年藏區(qū)佛教發(fā)生動(dòng)亂，三大系統(tǒng)中的忠實(shí)追隨者一直在嵩山周?chē)顒?dòng)，轉(zhuǎn)世靈童的魂魄遲早會(huì)在嵩山凝聚，所以心燈蟄伏多年，等待的其實(shí)只有法身佛罷了，法身佛現(xiàn)世，他的任務(wù)便完成了。”
原來(lái)是這樣。
我不由自主地摸了摸自己的肚子，心中五味雜陳：“也就是說(shuō)，這小家伙如果能平安出生，他將來(lái)必定會(huì)遁入空門(mén)，對(duì)嗎？”
他與柳珺焰不同。
柳珺焰的身份擺在那兒，就算機(jī)緣來(lái)到，他要天下行走至少十年，十年后，他想回歸正常生活，便可以回歸。
畢竟廣而言之，這天底下所有自愿踐行佛法之人，都有可能被視為應(yīng)身佛。
但法身佛與報(bào)身佛，必須守在佛門(mén)。
他們的身份是不會(huì)隨著轉(zhuǎn)世輪回而改變的。
空寂住持點(diǎn)頭：“小九掌柜，你們母子今生有緣，又何嘗不是一場(chǎng)大造化？”
空寂住持這是在點(diǎn)我。
因?yàn)橛羞@小家伙的存在，我的涅槃之路才有可能變得容易一些。
我得此大造化，便不能再有別的奢求。
小家伙本就是佛門(mén)中人，他來(lái)我腹中走一遭，是渡我。
“我知道了。”
一旁的方傳宗卻皺起了眉頭：“住持，按照您的說(shuō)法，法身佛最終要回歸佛門(mén)，那報(bào)身佛呢？我的意思是，我們還能將銅錢(qián)人帶回當(dāng)鋪嗎？”
“恐怕不能。”空寂住持說(shuō)道，“第八魄，也就是你們說(shuō)的銅錢(qián)人，本就是大惠禪師從自身剝離出來(lái)，留給報(bào)身佛的軀殼，如今靈魂歸位，他理應(yīng)留在大法王寺，繼續(xù)大惠禪師當(dāng)年未完成的使命。
再者，轉(zhuǎn)世靈童的魂魄剛剛凝聚，法臺(tái)那邊的法事還沒(méi)有做完，魂魄不穩(wěn)，外面又有那么多雙眼睛盯著，若是再被打散……再等報(bào)身佛歸位，恐怕又是上千年。
所以，讓他留下吧，將來(lái)等法身佛出生，報(bào)身佛會(huì)與法身佛一同歸于藏區(qū)佛教，重啟佛教本源，撥亂反正……”
我聽(tīng)到這話(huà)，頓時(shí)有些坐不住了：“一同歸于藏區(qū)佛教？那可是龍?zhí)痘⒀ǎ ?/p>
空寂住持卻讓我稍安勿躁：“小九掌柜，藏區(qū)的確盤(pán)桓著一波狼子野心的假僧人，而我們現(xiàn)在所做的，不就是在分裂這股勢(shì)力，直至將他們一網(wǎng)打盡嗎？”
方傳宗冷哼：“一網(wǎng)打盡？談何容易！以我手中掌握的資料來(lái)看，他們的勢(shì)力早已經(jīng)遍布華國(guó)各個(gè)角落，攻克一個(gè)五福鎮(zhèn)差點(diǎn)要了我們半條命，更何況還有徽城，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)，就連千里之外的嶺南，不也深受其害？我們拿什么將他們一網(wǎng)打盡？！”
“或許在你們眼中這是天方夜譚，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最難的一步我們已經(jīng)成功完成了，接下來(lái)的一切，皆是坦途。”
空寂住持說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，眼里有光。
他說(shuō)：“佛門(mén)之中有一個(gè)廣為傳頌的經(jīng)典典故，叫做‘九龍灌浴’。”
方傳宗立刻接話(huà)：“這個(gè)我知道，是說(shuō)佛祖降生之時(shí)，有九條龍從空中吐出溫水或冷水，為佛祖沐浴，對(duì)嗎？”
空寂住持頷首：“此典故在《佛本行集經(jīng)》、《灌佛經(jīng)》里面皆有記載，在敦煌石窟、大足石刻等藝術(shù)作品中也皆有體現(xiàn)，所以當(dāng)初大惠禪師便推測(cè)，想要真佛歸位，佛教重新走上正軌，可能得從龍、龍脈或龍氣這些方面入手。”
龍、龍脈或龍氣……
當(dāng)空寂住持說(shuō)出這些的時(shí)候，似乎與我們之前的遭遇冥冥之中有了契合點(diǎn)。
“龍脈之說(shuō)，眾說(shuō)紛紜，各家觀點(diǎn)從古至今便不統(tǒng)一，但無(wú)論是三條干龍、十四條或是二十多條，均無(wú)一觀點(diǎn)提到九條龍脈，所以大惠禪師的觀點(diǎn)是，‘九龍灌浴’之說(shuō)，大多與龍脈無(wú)關(guān)。”
“那么剩下的便只有龍與龍氣這兩方面了，從他自身踐行，所涉獵的區(qū)域與事件來(lái)說(shuō)，他是更傾向于龍氣的，也就是說(shuō)，有人想要從外面引九股龍氣入藏區(qū)，重現(xiàn)‘九龍灌浴’盛世，造出真佛。”
這一刻，除了震驚之外，空寂住持所述的，當(dāng)年大惠禪師的觀點(diǎn)，將我們之前的推測(cè)片段，一下子串聯(lián)了起來(lái)，脈絡(luò)瞬間變得清晰起來(lái)。
我們的心情是激動(dòng)的，一直以來(lái)蒙在我們眼前的那層面紗，終于被揭開(kāi)，仿佛一下子有了前進(jìn)的目標(biāo)。
牛虎山下的鎖龍陣、陳平的半身龍氣、凌海禁地深淵中的鎖龍塔……或多或少都與龍氣有關(guān)。
我有些好奇：“嶺南的云禪寺下，被大惠禪師封印的，會(huì)不會(huì)也是一股龍氣？”
方傳宗說(shuō)道：“這個(gè)不好說(shuō)，不過(guò)我們可以親自跑一趟嶺南，確定一下。”
一直保持沉默的柳珺焰，終于開(kāi)口：“可以走一趟嶺南，我甚至懷疑，云禪寺下是否也壓著我的一片金鱗，眼見(jiàn)為實(shí)，只有親自去探一探才能安心。”
空寂住持笑了起來(lái)，他拍了拍柳珺焰的肩膀，說(shuō)道：“我沒(méi)有看走眼，柳七爺一言一行，皆有應(yīng)身佛之態(tài)。”
我心里有些忐忑，這……這就開(kāi)始了嗎？
柳珺焰的大手在桌下拍了拍我的手，遞給我一個(gè)安心的眼神。
我默默地松了一口氣。
方傳宗伸了一個(gè)大大的懶腰，說(shuō)道：“該聊的都聊完了，既然有了新的方向，那還等什么？嶺南那邊我有朋友，咱直接殺過(guò)去便是。”
我征求柳珺焰意見(jiàn)：“阿焰，你看呢？”
“事不宜遲。”柳珺焰說(shuō)道，“三佛齊現(xiàn)，今夜的事情可能早已經(jīng)傳出去了，時(shí)間拖得越久，對(duì)咱們?cè)讲焕覀兡苁刈∫粋€(gè)法身佛已經(jīng)實(shí)屬不易，既然報(bào)身佛帶不走，那就有勞住持了，我們會(huì)盡快回來(lái)的。”
空寂住持大義道：“大惠禪師于我如師如父，守護(hù)他的遺志也是我的職責(zé)所在，等法壇結(jié)束之后，我便會(huì)將報(bào)身佛引入轉(zhuǎn)輪塔，閉關(guān)修行，恭候諸位的佳音……”