劉昭一看勢成斗毆，馬上喊道：“都坐下！不要亂！誰也不許出去！”
王揚上前道：“先生——”
劉昭做出底氣十足的樣子：“之顏，你不必理會，一切有我！”
眾生則鼎沸喧囂：
“老師，他們都打上門來了！是可忍孰不可忍啊！”
“得守門！他們?nèi)硕啵粵_進來就被動了！”
“現(xiàn)在正好人齊，索性跟他們拼了！好好出口惡氣！”
劉昭知道，如今群情激奮，一個火星便可能成燎原之勢。這群熱血少年一旦放出，恐怕事態(tài)再無挽回余地，當(dāng)即站起，聲色嚴(yán)厲：“凡我門下弟子皆坐于原位，不認(rèn)我為師者可出此門！”
此言一出，眾學(xué)子雖仍舊憤懣難平，但全都坐回座位上。
劉昭震住眾生后，說道：“你們繼續(xù)聽講，我去去就回。”
“夫子不能去啊！”
“我跟夫子一起！”
“保護老師，要去一起去！”
眾生聽說劉昭要一個人出去，頓時炸開了鍋。
劉昭臉色一沉：“我又不是去打架的，你們跟去做什么！添亂嗎？君子比德如玉，辯而不爭，將身有節(jié)，動靜以義！一味好勇斗狠，忘身危親，豈是君子所為？都不許亂動！我出去交涉一下，不會有事。”
宗測手捂額頭，翻了個大大的白眼。
王揚道：“先生，他們找的是我，我去便是。”
劉昭忙道：“之顏，你可不能去！容易激化矛盾！如果再被人乘隙生釁，鼓怨為亂，那就糟了！我去只是說理，就事論事，等我和他們談好了，情緒都穩(wěn)定了，你再出來不遲。”
劉昭心想，這對于之顏來說都是無妄之災(zāi)，若非他受自已所托，代表郡學(xué)出戰(zhàn)，否則豈能與古文派結(jié)仇，又與柳家交惡？
再者木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。之顏天才特出，超逸絕倫，難免遭人嫉恨，聽說之前在王宴上，就被人用戶籍的事做過文章。這次這么多人匯集于此，想來是早有預(yù)謀。若是尋釁而來，心懷叵測，之顏這么一去，豈不是正中他人套圈？
不行！必須保護好之顏！
王揚心道：先生一片赤誠，但不擅權(quán)變，他以為對面都是學(xué)者，便能跟人家講道理，可人一旦處于群體之中，最易盲從沖動，此亦勒龐所謂“烏合之眾”，若再來幾個有心人，趁機挑唆煽動，那場面就不是他能控制得了的。小老頭都這個歲數(shù)了，若是因為這個事挨上一頓揍......不行！
“先生放心，我也是和他們講理，人不犯我，我不犯人。大家談經(jīng)論學(xué)，辨明義理，自然沒有問題。但如果有宵小之輩敢趁機為亂......”
謝星涵頓時坐直，小手攥起，心想：來了來了！
王揚眼眸一冷，手中的折扇刷的一聲利落合攏：“則吾劍未嘗不利！”
他左手一背，右手扇尖一點，淡然道：“青珊，隨我見客！”
說罷向門口從容走去。
眾人見王揚身姿峻挺，目藏鋒芒，云衫肅肅，神色自若，舉手投足間，自有一股凜然英氣，使人望之不敢輕侮，不由得盡皆心折！
待回過神來，王揚已經(jīng)踏出門外。
劉昭再次叮囑眾生不許妄動，然后急忙跟了出去。
樂湛望著王揚的背影，喃喃嘆道：“生子當(dāng)如王之顏......”
樂小胖：？？？
“爹，要不咱們也......”樂小胖臉上現(xiàn)出難耐之色，呼之欲出。
樂湛起身：“我們也去。郡學(xué)乃荊州官學(xué)，斯文之地。我倒要看看，是誰在挑事？”
樂小胖大喜，小步跟上父親：“有魄力，果然是大佬！”
“什么大佬萌新的？你這一天天的凈蹦怪詞兒！跟誰學(xué)的！”
“跟之顏啊。”
“再誣陷之顏我打斷你腿！”
父子倆邊說邊走遠。
謝星涵折扇一敲掌心，向門外走去：“小凝，走！”
小凝追上主人，撐開傘，有些焦慮：“娘子，這太危險了！這么多人，萬一真打起來，可不是鬧著玩的，老爺特意囑咐過——”
“別啰嗦，叫上四仆——”
小凝微覺放心：“對！這個好！讓他們護住——”
“讓他們護住王公子——”
小凝：......
院中，四仆與謝星涵匯合，每人執(zhí)短棍在手。
謝星涵踩著水花，腳步不停，口中下令：“務(wù)必保護王公子安全，如果有人敢行兇——”她星眸冷漠，有如寒潭，學(xué)著王揚的樣子刷的一下收扇：“出手不要留情！”
“是！”四仆齊聲而應(yīng)。
學(xué)堂內(nèi)氣氛壓抑，眾生如坐針氈，人人想去保護劉昭、王揚，卻又礙于老師嚴(yán)命，不敢起身，只能咬牙忍耐，耳中聽著窗外雨聲，心情更加煩亂。
宗測伸了個懶腰，叫道：“都跟我走！”
他站起身，在眾人驚奇的目光中，將桌案往肩上一扛，走到門口，回頭一看，居然一個也沒跟來！催促道：“走啊！還愣著做什么？”
有幾個學(xué)子身子一動，當(dāng)即便要站起，可想到老師的話，又強行忍住。
一個學(xué)子怯聲道：“夫子說，凡門下弟子皆須坐于原位，不認(rèn)夫子為師者可出此門......”
宗測無語：“人之思想，一日百變，他說你們就信啊！再說你管他怎么說，你自已繼續(xù)把他當(dāng)老師不就得了！”
眾生仍是不敢動。
宗測心念一轉(zhuǎn)，說道：“你們都是學(xué)儒家的，我問你們個問題。假設(shè)孔子覺得子路好勇斗狠，和他說，若是以后再和人動手，便將他逐出師門。有一天孔子被人圍毆，子路在側(cè)，出手救師，就會被革出師門；坐而觀之，可保無虞。你們說子路是救還是不救？”
一生問道：“此事典出何處？”
宗測怒道：“我說的是假設(shè)！典你個頭！”
另一生皺眉道：“即便假設(shè)，但孔子怎會被圍毆？”
“蠢材！子畏于匡，困于陳蔡，避桓魋之兇，只在生死之間，被圍毆有什么稀奇的！喂，你們就沒一個能回答我問題的？”
庾于陵一字一頓說道：“當(dāng)然要救！”
宗測問：“為何？”
庾于陵聲音堅定響亮：“好勇斗狠，被老師革出師門，棄徒也；袖手旁觀，坐看老師被毆，則棄徒不如！”
宗測哈哈大笑：“好！你小子還不算迂！剩下的！愿當(dāng)棄徒的，跟我走！出了事我兜！要做棄徒不如的，繼續(xù)坐著吧！”
呼啦，
眾生皆起！
......
郡學(xué)外，雨幕如織，傘面連片。
黑壓壓的人群無聲佇立，任由雨滴在腳邊積成水洼。
豆大的雨點砸在傘上，發(fā)出噼里啪啦的聲響，為現(xiàn)場氣氛增添了幾分凝重。
陳青珊一手為王揚執(zhí)傘，一手按在劍柄上，神色警惕。
劉昭、謝星涵、樂湛、樂龐等人與王揚站在一起，雖然有小凝等一眾仆從環(huán)繞在側(cè)，但與對方相比，還是顯得勢單力薄。
王揚從容拱手，朗聲問道：“諸位前來，所為何事？”
無人回答，人群默默分開一路來。兩個老者被人攙扶著，一步步向王揚走來。
是陸歡和徐伯珍！
樂湛見到是他們，心道這可不易處理。
此二人都是學(xué)界耆宿，德高望重，總不好讓官差強行驅(qū)離吧。不過既然有他們在場，應(yīng)該不至于放縱弟子們動手武斗吧。
不至于吧......
兩人頭頂雖然有人遮傘，但地面積水，深淺難測，再加之雨勢太大，身上衣物還是不免被雨水打濕，尤其年齡更大的陸歡，歲月早已侵蝕了他的體力，他走得步履蹣跚，深一腳淺一腳，仿佛每邁出一步，都用盡了全身力氣。
徐伯珍身體比陸歡硬朗許多，但為了不越過陸歡，刻意放緩了腳步，面對前方的一個個水坑，全然沒有避讓的意思，正道直行，說踩就踩，鞋襪褲腿全被浸透，可他連眉毛都不皺一下，這不長的距離，硬是讓他走出幾分勇決剛毅來。
兩人走到距離王揚幾步之遠的地方停下，手一揮，頭上兩傘俱撤，白發(fā)瞬間被雨水浸濕，一縷縷地貼在頭皮與臉頰上。
王揚有些動容：“兩位先生，你們這是......”
陸歡和徐伯珍歡立于雨中，不用一絲遮蔽。在場古文一派，誰敢撐傘？只聽得一片簌簌聲響，一柄柄雨傘紛紛收起，人人淋雨不避。
在劉昭、謝星涵等人驚訝的目光中，陸歡斂袖躬身，垂佩而揖，聲音謙卑：“請公子以尚書教我。”
徐伯珍深深一揖，聲音利落嘹亮：“請公子以尚書教我！”
眾儒生面向王揚，紛紛彎腰，聲音此起彼伏：“請公子以尚書教我！”“請公子以尚書教我！！”
一道道聲音沖破雨幕，匯聚成河！浩浩蕩蕩，綿綿不絕！
劉昭回過神來，擦去臉上眼淚，急忙避開，不敢與王揚同受此禮。
謝星涵、樂湛等人也紛紛退到一邊，只留王揚一個人站在原地，身邊還有陳青珊為之撐傘。
王揚踏出傘外，陳青珊立刻跟上，要繼續(xù)為王揚遮雨。
王揚擺擺手，任憑雨水澆身，整衣斂容，躬身回拜：“王揚不才，愿與諸君同學(xué)互進，共研精義！”
衣袖在雨中微微擺動，似乎與風(fēng)雨共舞。
這幅震撼人心的畫面將永遠地印刻在每一位旁觀者心中！
所以當(dāng)宗測拎著桌案，帶領(lǐng)眾學(xué)子殺出時，看到的，也是這樣一幅畫面......
......
然后郡學(xué)內(nèi)便出現(xiàn)了一個百年難遇的奇異場景，今古文尚書兩派的學(xué)者學(xué)子們混雜而坐，衣衫狼狽，身上雨水流淌，一個個跟個落湯雞似的，場面凌亂，但無一人在意，所有人都專心致志，凝神諦聽。
“.......方才我講了何謂知識分子，何謂知識階級。然我以為，凡知識分子，必備一種考求知識之信念，而后可謂知識分子。凡知識階級，必有一種超越現(xiàn)實之情懷，而后可成知識階級。唯如此，方能摒除心志之桎梏，唯真理是從。學(xué)術(shù)乃一國智識文化所系，必以發(fā)揚真理為目的，致廣大而盡精微，而后可稱規(guī)模、稱宏遠。
若問理想但云房車，言所欲只道富貴，使鎮(zhèn)國高校成蠅汲之所，學(xué)問深造為進身之階，則非真知識分子也。若一國之知識分子不能懷一種非止于自身身家之光明理想，則更無以求民眾，無以求國族之演進繁富......”
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注：關(guān)于傘在此時是否得到廣泛使用的問題，雖然《南史·王微傳》記云：“有時涂中見相識，輒以笠傘覆面”。《格致鏡原》引《玉屑》云：“魏人以竹碎分，并油紙造成傘，便于步行騎馬，傘自此始。”一南一北看似有代表性，但前者只限士大夫，后者則應(yīng)屬后人臆測，全無依據(jù)。（不過也可能是宋人見到如今未見之文獻？還有，這條引文從文獻學(xué)的角度其實很值得懷疑，未必立得住腳。待考。）
南北朝史料中言“傘”多為儀仗用傘，現(xiàn)存壁畫中的傘也是如此。所以依據(jù)現(xiàn)有證據(jù)，當(dāng)時傘很可能未普及開，但南北朝史料本就不如唐宋豐富，論其平民的日常生活視角，就更不如之，所以說不定當(dāng)時百姓也用，只是未記？
不過我還是認(rèn)為這種可能性很小，但如果用這個再寫王揚造傘什么的實在無趣，所以本章中雖然寫了傘面成片的畫面，但未必符合史實。