半神和金丹是同級別的。

    修行中人，一旦突破金丹，便能把風水異像中的種種幻象帶到現(xiàn)實中來，招風弄云、鎮(zhèn)山拿岳不在話下。

    做為距離金丹只差一線的道門高手，刑晟暴怒之下，同樣能在小范圍內(nèi)做到這一點。

    這日升月落的間隙，一尊尊神祇憑空而生，同樣直轟而下，這一道道宗師的氣息宛如實質(zhì)，氣血強度更是跟小太陽一般；若是普通人正面挨上一招，怕是肉身直接就炸裂了，就算是一流高手，也擋不住這接二連三的沖擊，腦袋會爆開。

    然而戚籠雙手一合，身影在這游神陣中忽然節(jié)節(jié)高漲，竟比這動輒三四丈的神靈還要高上一個頭。

    他一拳轟出，直接轟炸了一尊無面神祇，又是一腳，把另一尊神祇的腹部踹出一個大洞，頭槌之下，腦殼對腦殼，把神的腦袋砸裂開。

    以半神之意破半神之意！

    戚籠在游神陣中展現(xiàn)的實力強到可怕，打的云層散亂、日月動蕩、大地開裂，一路殺到神庭中央，被群神圍繞的刑晟身前。

    此時的刑晟高居神座，雖然沒有任何動作，但一眼望過來，給人感覺就像是天一般，威嚴、強勢、不可一世。

    “一身行惡，二口行惡，三意行惡，四從貪而起諸惡，五從嗔起諸惡行，六從癡起諸惡行，七毀罵眾生，八惱害眾生，九施不凈物，十行于邪淫。言行舉止，皆為牲畜。”

    “常饑虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。饑惡如鬼，墮餓鬼道。”

    “眾生造罪，死入北酆，鬼考罪魂，冤對難抵。鐵城猛焰，車裂鑊湯，炮炙刀山，寒冰凌冽、劍樹嵯峨，聞者悲酸，那堪自受。冥冥長夜，似蟻循環(huán)，常居地獄。”

    戚籠每念一句，就有一頭兩手鉆出來，貌極兇惡，不是青面獠牙，就是渾身是血。

    畜生、惡鬼、地獄，在六道輪回中稱之為三惡道。

    三印一成，頓時一股黑暗墮落的氣場鋪天蓋地，那三頭六臂的怪物所過之處，每一尊神祇都先爆炸、繼而污染，那高高在上的神庭在一瞬間變成了魔庭。

    如是魔臣。共思惟已。勢力劣弱。本念破壞。失大威德。飛升虛空。于須臾頃。還至他化自在天宮魔波旬所到已。——《正法念處經(jīng)》

    刑晟兩眼睜大，在眾神墮落的那一剎那，他居然看到了一尊三頭六臂的魔神，在業(yè)火之中瘋狂吶喊。

    看著三頭六臂的魔神幻影，站在戚籠背后的施邪兒緩緩露出一個詭異的笑容。

    “吾主——”

    游神陣破，所有幻象一齊消失，只剩下刑晟失神般的自言自語。

    “現(xiàn)在，我們能談一談了嗎？”

    戚籠站在對方對面，平靜道。

    無怪乎刑晟如此失態(tài)，在剛剛打三惡印的一瞬間，戚籠把昨夜所感受到的‘波旬神韻’，打入了這三惡道的變化中。

    不見佛，就成不了佛。

    不見魔，也墮不了魔道。

    剛剛那一下，足夠向?qū)Ψ阶C明，自己二人接觸到了波旬，而能令波旬分身下界的唯一原因，便是佛八難！

    刑晟好半晌才從失態(tài)中回過神來，臉頰直抽抽，一字一句道：“這一局，我認輸！”

    預備佛敵便相當于波旬的后手，如果孽小隊完成不了計劃，‘預備佛敵’照樣能借助尸潮，繪制出尚能使用的‘尸行圖’。

    但若是這‘尸行圖’被外人得手，八難計劃哪怕完成的再好，也至少失去了一半的作用。

    這是大過錯！

    若不是為了防止被督護府上層察覺，波旬沒有對他種下魔種，此時此刻，他已經(jīng)被扯入欲界，永生墮落了。

    “你們聊吧。”

    戚籠直接出了門外，這天兵司內(nèi)部的權(quán)力交易，他就沒興趣聽了。

    “波旬、六天魔王——”

    第六天魔王，又稱波旬、摩羅、六梵天主，梵文名叫‘婆羅維摩婆奢跋提’。佛教欲界天魔之首，喜歡阻撓佛教中人修道。

    不管這魔頭如何恐怖乖戾，祂都是佛教里的大魔王，就算在現(xiàn)實中，他跟那位菩提樹下傳法的古佛也脫不開關系。

    戚籠一身拳術，佛門的武學占了至少五成，無論是最早的‘筋菩薩’，還是‘放下屠刀，立地成佛’，又或是如今的‘六道輪回印’。

    所以他想要開創(chuàng)出屬于自己的‘大武行體系’，這佛門武學不可不考量。

    只是他并非真的閻佛寺和尚，不會寂滅禪，那人皮袈裟上的閻佛念頭又被戚小骨所吞，更不可能達到閻佛寺武學體系的最高境界，‘死神僧’的水準。

    這是他領悟了六道輪回印后，才隱隱感應到的一層境界。

    這應該是類似于薛家的‘九氣馭皇道’，只不過已經(jīng)很多代沒人練成了。

    就算五大閥的拳術高深者（如陳萬道），要想修行大武行體系都千難萬難，更何況是他這種野路子了。

    不過他擁有無與倫比的龍脈天賦，也未必非要走前人才能走通的道路。

    如果通過佛門心境，反推出魔道拳術，以佛鎮(zhèn)佛，是不是也能達到即是萬、又是一的拳術最高深境界？

    畢竟他在這‘八難途’中，可是見識過很多恐怖、乖戾的存在，把祂們?nèi)谌肴g，這也未嘗不是一種嘗試。

    佛即是魔、魔即是佛……

    戚籠耳朵一動，聽到了腳步聲，回頭，果然就見施邪兒和刑晟一齊走出。

    “談好了？”

    “恩，刑長吏愿意同我們一道，一起伏殺那叛軍半神，”施邪兒狡黠的一笑，說不出的得意。

    戚籠再把目光轉(zhuǎn)向刑晟，見其一臉恭順，大概是真的認賭服輸了。

    “既然如此，那這一夜，便就調(diào)養(yǎng)好生息，為了明日的誅神之戰(zhàn)！”

    之前薛繼武費盡心思，也只是在屠魔令中假公濟私，弄來近十位一流高手，合力誅殺戚籠這位半宗師。

    這手筆在山北道已經(jīng)是數(shù)一數(shù)二的大了，但跟戚籠一比，完全是小屋見大屋。

    戚籠要對付的，那可是半神！

    而且天兵司水部的實力，也完全不是五大武閥中，任何一個能比的，單是水部一部，便有東南西北中五位除魔使者，相當于五位頂級一流高手，加上施邪兒的親信，刑晟暗中收服的手下，戚小骨、六根尊者，差不多近三十名一流高手。

    更別提水部還有五箓直使功曹二十名，這些人短時間內(nèi)的爆發(fā)，也有一流高手的戰(zhàn)力。

    以及最重要的，能驅(qū)使巨城火工神陣，短時間內(nèi)堪比金丹高人的刑晟。

    這也是為什么戚籠和施邪兒都不準備秋后算賬。

    對付半神，這位刑長吏是不可或缺的戰(zhàn)力。

    戚籠又回到了自己的破舊小旅館中，準備把精氣神調(diào)整到最佳狀態(tài)。

    一碗藥湯入喉，戚籠的腹部響如雷鳴，不一會兒功夫，便就張嘴，一團黑血污漬被吐了出來。

    天兵司的療傷靈藥，外加蜘蛛貴族的療傷寶藥，以及龍脈和迦樓羅血脈自帶的超強恢復能力，雖然短時間內(nèi)無法痊愈，但是一戰(zhàn)之力還是有的。

    而且他也認為，鎮(zhèn)壓半神，真正的戰(zhàn)斗可能并不會很漫長。

    起身，隨意打了一趟拳，發(fā)步如弓，崩拳如雷，腳步轉(zhuǎn)合之際，壓的整個房間‘嗡嗡’作響，內(nèi)外合一，拳術舉手投足間，都有極大的威力。

    打了拳，一陣神清氣爽后，戚籠又開始閉目養(yǎng)神，順帶捕捉白日所抓到的那一絲絲靈感。

    到了‘武道神明’的境界，任何一道突如其來的念頭都不可小覷。

    白日他和施邪兒談判時，突有所悟，用佛門的心境，煉魔道的拳術，佛魔合一，很可能是踏入大武行體系的關鍵。

    他手掐三惡道印，再一次在精神世界中化身波旬。

    頂天立地，三頭六臂，好似億萬魔眾歸于一身。

    他化身的波旬自然只是表象，最多只有一點點韻味，而且他也不敢真就對著這大魔王象形煉拳，把祂練上身那可就完蛋了。

    他設想的魔道拳術，其實對應的是欲界六重天，也就是四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

    欲界，顧名思義，就是欲望的本質(zhì)。

    在佛法之中，這就是魔，比什么人形的、非人形的怪物都要恐怖的‘魔’。

    “欲界”中有三種眾生，一是天人，居住于天上，如四王天、忉利天等六處，二是人類，住于在中間，人住的地方有四州，即：南瞻部洲、西牛貨洲、東勝神洲和北俱蘆洲。

    第三種則居于地獄，最底層是無間地獄。地獄有八處，加上畜生、餓鬼為‘十惡趣’。

    戚籠掐地獄印，想要借此先鉆入這‘欲界’之中。

    憑借‘地藏王’的佛心，歷種種災難，他很快就穿越了八大地獄。

    地獄中，無數(shù)生靈在哀嚎！

    精神在冥冥之中，漸漸往上，模糊的看到了四大洲、四大洋，以及每一層都是一個小天地的須彌山。

    漸漸的，他所化的‘波旬化身’無止盡的上漲，很快就沖破了兜率天、化樂天，來到了最后一層世界，也就是波旬本體所居住的世界，他化自在天。

    此界之中，天人不用自己樂具變現(xiàn)，而利用下天化作，假他之樂事，自在游戲，故曰他化自在。

    戚籠看到了無窮的幻象，都是人世間的酒色財氣、榮華富貴、金錢名利、追求成就，這似乎成了這方世界的養(yǎng)料。

    而一個坐在琉璃寶座上的人，正拄著下巴，饒有興致的看著。

    戚籠的波旬化身漸漸與對方合一，精神一陣抽離，頓時知道‘菩提心境’已經(jīng)到了極限，必須趕緊離開這似幻似真的世界，免的真的困于此間。

    而他最后一眼望過去，渾身一顫，下意識的驚醒！

    剛剛那坐在琉璃寶座的波旬魔王，其面孔，居然是施邪兒！