“姑母，姑母，有大好事！”

　　這天上午，嚴大婆正在煮飯，沈有容從外面飛快跑回。

　　見到兒媳喜滋滋的模樣，嚴大婆忍不住問：“能有甚大好事？可是祺哥兒讀官學的事情辦妥了？”

　　沈有容說道：“是白福德那五兄弟，全家都不見人了。有村鄰說，白家兄弟犯事，官府要抓他們，連夜逃去了外鄉(xiāng)。”

　　“真?zhèn)€跑了？”嚴大婆有些不信。

　　沈有容說道：“真跑了，他們還搶了漁船。劉三叔說，昨晚下小雨，正該夜里捕魚。他才撒出兩網(wǎng)，就聽白家兄弟在岸上喊。也不曉得在喊些啥，又怕得罪那五兄弟，就收網(wǎng)劃船靠岸過去。船還沒停穩(wěn)，白福德已跳上船，一把將他推到水里。村里其他幾條漁船，也被那五兄弟搶走了。”

　　嚴大婆憎惡道：“這幾個壞種，便連逃命也要害人。把別個漁船搶了，人家還拿什么過日子？”

　　“被霸占土地的村鄰，這時都在挪回田界，俺們也快去吧！”沈有容急切道。

　　看到婆媳倆拿鋤頭出門，連早飯都不煮了，朱國祥忍不住詢問情況。

　　問得明白，朱國祥說：“我們也去幫忙。”

　　父子倆帶著白祺，一道出門去田里。

　　朱銘刻意走得很慢，落下幾米距離，低聲說：“估計被輪了衙前差，這五兄弟自知不能幸免，干脆收拾細軟舉家逃命。可憐這些村民，還不知道要補交欠稅，一個個都高興著能拿回田產(chǎn)。”

　　“我問過沈娘子，歷年來的田賦，村民大致都是交了的，”朱國祥想不明白，“咋還有那么多欠稅要補？”

　　朱銘猜測說：“百姓逃亡，戶籍未銷，田產(chǎn)又被大戶兼并。這種兼并來的，基本屬于隱田，大戶不愿交稅，就一直給欠著。現(xiàn)在官府追查，便讓所有百姓平攤。還有一種可能，就是某些稅款，被吏員和鄉(xiāng)手私吞了，追查起來也算在百姓頭上。”

　　朱國祥陷入沉默，對宋朝官府愈發(fā)不滿。

　　此時此刻，上白村仿佛陷入狂歡。

　　村民們奔走相告，紛紛扛著鋤頭出門。都說自己受到欺壓，自己的田地被五兄弟占了，其實有好多人都在渾水摸魚。

　　來到一處旱田，嚴大婆指著田邊說：“這一壟地是俺家的，被白福德挪了田界。”

　　父子倆立即揮舞鋤頭，把那處田埂挖掉，然后向外重新起一道田埂。

　　兩男兩女一起動手，白祺這孩子也幫忙搬土，用了近三個小時才搞定。

　　再去看其他村民，大部分都在亂搞，不但收回自家的地，而且趁機占領更多田畝。反正白家五兄弟已經(jīng)跑了，此時不占，更待何時？

　　甚至沒被欺負過的村民，也指著某塊地說：這是俺祖上的地，被白福德他曾祖給強占的！

　　面對紛紛亂象，嚴大婆告誡孫子：“祺哥兒，不是俺家的東西，萬萬不能拿。不是俺家的田，萬萬不能占。做人要有骨氣，你可記得了？”

　　“記得了。”白祺認真點頭。

　　忽有幾個村民過來，看著新壘的田界，問道：“嚴大婆，這地挨著你家，你就不多要點？”

　　嚴大婆說：“被占的這壟，俺已經(jīng)拿回來了。”

　　“那剩下的，俺兩家可就分了。”村民們非常高興。

　　這幾個村民是兩家人，當即揮舞鋤頭分田。

　　不但分田，還有田里的莊稼，麥苗長得郁郁蔥蔥，只要稍微打理，夏天可直接來割麥子。

　　“打起來了，打起來了！”

　　卻是老白員外的兩個族兄弟，各自帶著家人，在靠近江邊的水田互毆。

　　他們當然不會被白福德欺負，此時純粹是來搶田的。而且懶得跟村民爭旱田，直接瞄準了肥沃的水田，搶著搶著就分贓不均開始打架。

　　等朱銘過去看戲時，斗毆已經(jīng)分出勝負。

　　雙方全都帶傷，還有人被打破腦袋，披頭散發(fā)滿臉鮮血。有兩個婦人躺在水田里，互相揪著頭發(fā)，衣服裹著泥水，撒潑咒罵不肯松手。

　　他們家的孩子，多數(shù)在哇哇大哭，年齡稍大的竟也參與斗毆。

　　由于事情鬧得太大，白老太君和老白員外都被驚動。

　　老白員外被家仆背到田邊，怒斥兩個族兄弟：“都是自家人，為了一塊水田，打成這般模樣，白家的臉都被你們丟盡了！”

　　雙方七嘴八舌，就等著老白員外做主。

　　老白員外說：“從中間壘道田埂，一家分去一半。”

　　斗毆吃虧的那邊說：“俺家大郎，腦袋被打壞了，要么賠湯藥費，要么多分一丈田。”

　　“打壞個屁，流幾天血就好了。”另一家說。

　　老白員外本就一肚子火，不想再胡攪蠻纏，直接判定結果：“一家一半，誰再鬧騰，今年便去輪差！”

　　瞬間無人說話，但心里全都不服。

　　打贏的那邊，覺得自己贏了就該多占田。

　　打輸?shù)哪沁叄X得自己吃虧也該多占田。

　　但不服不行，老白員外已經(jīng)發(fā)話，他們必須嚴格遵守。

　　至于白家大郎白崇文，這貨已經(jīng)帶著奴仆，把最肥的兩塊水田給占下，沒有哪個不開眼的敢跟他搶。

　　水田的爭斗稍歇，更遠的山地又在打架。

　　此時此刻，弱肉強食，道德與法律都要靠邊站，只要不打死打殘就沒人來管。

　　一派祥和的鄉(xiāng)村，露出它最殘忍丑陋的底色。

　　父子倆回到院中，朱銘搬來板凳坐下：“朱院長，有啥感想沒？”

　　朱國祥說：“別開生面，嘆為觀止。我小的時候，農村也偶爾爭田，但只爭些邊邊角角。主要還是爭多了沒用，土地是村集體的，鬧不清的時候，可以讓生產(chǎn)隊重新劃田。放在古代就沒法解決，全憑誰的勢力大，全靠誰家的男人多，官府的基層統(tǒng)治力太薄弱。”

　　朱銘笑道：“我倒是挺欣賞老白員外，如果換成那些劣紳，今天恐怕誰也不許搶，田土全是地主大老爺?shù)摹０准夷軌蛉套∝澙罚徽純蓧K肥田，已經(jīng)非常克制了。”

　　他們說話之間，又有一群村民，從附近推搡咒罵著路過。

　　估計是搶田沒搶出結果，鬧著要去找老白員外評理。

　　這就體現(xiàn)出老白員外的威望，村民都信服他，才會找他評理。只要不偏袒得太明顯，老白員外說啥就是啥，村民也愿意聽他的。

　　類似事件處理得越多，老白員外的威望就越高。

　　朱銘指著那些遠去的村民，語氣中帶著幾分諷刺：“看到?jīng)]，這就叫鄉(xiāng)賢，代天子而牧小民。在偏遠鄉(xiāng)下，皇帝算個屁，鄉(xiāng)賢才是說一不二。”

　　“基層失控了。”朱國祥說。

　　朱銘搖頭道：“基層還沒徹底失控，就古代這落后生產(chǎn)力，鄉(xiāng)紳階層屬于國家政權的補充部分。甚至從某個角度來講，還稱得上進步勢力。北宋的衰落，是上層結構有問題。它處于中國古代封建社會的轉型期，開始轉型了，但還沒轉過來。”

　　“從秦漢開始，就已經(jīng)是郡縣制了吧？還需要怎么轉型？”朱國祥完全聽不懂兒子想說啥。

　　朱銘詳細解釋道：“不一樣的。”

　　“在宋朝以前，不管實際效果如何，朝廷都是明令抑制兼并的。普天之下，莫非王土，這句話屬于絕對主旋律。而從宋代開始，土地就徹底商品化了。就算皇帝給大臣賜宅子，也得給老百姓拆遷費。給多少錢先別管，給不給得到也別管，就算做樣子也得給拆遷費。”

　　“放開土地兼并，導致社會結構劇變，地主階層作為一股力量，首次登上中國歷史舞臺。同時，農業(yè)技術提升，可養(yǎng)活更多百姓，宋朝的城市開始繁榮，社會分工更加細化，市民階層也登上了歷史舞臺。”

　　“唐朝及以前的儒家學說，無法解釋宋朝的社會結構，于是又催生了儒學革新。程朱理學，就是在這種背景下誕生的。而在北宋末年，理學還沒有成熟，只是諸多新儒學里的一支。”

　　“恰巧，印刷術和科舉也成型了，文化傳播方式發(fā)生質變，受教育群體迅速擴大。從學術著作就能看出，唐代及以前的學術著作，以文言文形式為主，受眾是社會精英階層；而宋代的學術著作，越來越趨近于大白話，它是面向整個市民階層和地主階層的。”

　　朱國祥認真思索道：“聽你這么一講，宋朝有點文藝復興的味道。”

　　朱銘笑著說：“六經(jīng)注我，不就是文藝復興嗎？宋朝的學派百花齊放，各派的學術大佬，都想在社會轉型期內，搶占思想領域的話語權，最后程朱理學獲得了勝利。”

　　“到了明代，程朱理學統(tǒng)治國家，標志中國古代社會轉型成功，從此進入鄉(xiāng)土中國的模式。”

　　“而在宋代，只轉了一半，情況十分尷尬。既延續(xù)著唐朝的社會問題，又發(fā)展出明代的社會問題，名臣大儒們都在尋找出路。王安石，就是其中一個激進探索者。”

　　“對了，后世中國人的家國觀念、倫理道德，就是在兩宋時期構建完成的。”

　　朱國祥笑道：“有點意思。”

　　朱銘說：“我們常常這樣質問：你到底講不講道理？道就是理，道學就是理學，而道理，正是程朱理學的核心！程朱理學對后世的影響，已經(jīng)到了百姓日用而不自知的地步。”

　　兒子說了那么多，朱國祥快速總結為一句話：“宋代是中國承上啟下的朝代，它的政府結構和官方思想，還沒適應劇烈的社會變化，所以各種矛盾爆發(fā)起來很難應對。”

　　朱銘豎起大拇指：“朱院長，你太聰明了！”

　　做大事，須抓主要矛盾。

　　而分析宋代的社會結構，是抓住主要矛盾的第一步。

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