《太清元道真經(jīng)》不知道什么時(shí)候突然出現(xiàn)在方運(yùn)腦海中的奇書天地里的一本經(jīng)文，看似是道教經(jīng)文，實(shí)際上還真的是道教經(jīng)文。
開篇講述元道之理，講明此經(jīng)來(lái)源，后又說(shuō)明此經(jīng)乃是真正的長(zhǎng)生之法。
長(zhǎng)生難得，除了妖族之外，人族中便是所謂的半圣，亞圣也有壽元限制，只有至圣沒有壽元極限，然而千百萬(wàn)年來(lái)人族只有一個(gè)至圣孔子。
孔子最后還圣隕了，才氣三分為天下開辟文道，奠定了人族諸子百家才氣體系的根基，可謂是功德無(wú)量，然而也因此長(zhǎng)生不老也成了很多人族大能們的心病。
要不是為了尋找神話遺跡，使得自己突破壽元限制，人族的圣人們?cè)趺纯赡苎郾牨牭目粗鴥纱髮W(xué)派的掌門人在整個(gè)人族乃至于整個(gè)圣元大陸上一切種族的面前互相揭老底，他們?nèi)俗宓拿孀硬灰穆铮?/p>
長(zhǎng)生難求，方運(yùn)第一段里就直接說(shuō)了“此經(jīng)乃是長(zhǎng)生久視之道”，說(shuō)足了賣點(diǎn)。
其后有點(diǎn)出此經(jīng)的法門是玄門長(zhǎng)生法門中最上乘的，是元?dú)庵溃绕鹌渌拈L(zhǎng)生之法乃是上上之選。
之后又一筆點(diǎn)出其它的法門中內(nèi)外丹法中，內(nèi)丹術(shù)借假修真之法雖然妙，卻是棄真修假的。外丹法耗材多，煉丹還麻煩，需要隱于山野之間，一但被打擾，便會(huì)前功盡棄。
又言道雙修采補(bǔ)之法乃是最下乘的，陰陽(yáng)交合雖然進(jìn)境快，但是內(nèi)息不純，還不容易尋找道侶。
自愿的道侶找多了，那便是因果多了，后宮不安，想飛升？做夢(mèng)呢。非自愿的道侶叫做弓雖女干，做的多了那就是邪門歪道，比起旁門左道還不如，便是邪修魔修也要追殺他。
若是找個(gè)金錢交易的，先不說(shuō)有沒有那份錢，單說(shuō)這個(gè)你放不放心，在意染個(gè)花柳什么的，你害不害怕。萬(wàn)一突然來(lái)個(gè)A字開頭的病，估計(jì)你還沒成仙長(zhǎng)生不老，就可以準(zhǔn)備準(zhǔn)備去考鬼神了。
最后，方運(yùn)點(diǎn)出了這元道或者說(shuō)元?dú)庵ň烤故鞘裁矗氨且谕拢扇ジ『摕幔豢膳欧e元炁也。注氣可以通百關(guān)，理萬(wàn)病，非養(yǎng)炁復(fù)元也。咽炁可以救饑劣，非自然充積也。行炁可以潤(rùn)脈悅膚，非常道也。此道歸根復(fù)命之道，故曰元道。
如堅(jiān)筋補(bǔ)髓，固護(hù)五藏，清利泥丸，安住丹靈，六不妄入，三不妄出，纖濁盡去，真氣徜徉，騰太虛蔚玉清，上為真君者，皆此道也。”
這經(jīng)文看著熟悉嗎？當(dāng)然熟悉，鼻引口吐，這就是最常見的吐納法門。運(yùn)行百關(guān)，便是氣行周天。想一想鼻子吸一口氣，然后氣行周天再吐出去，這是什么法門？
這就是傳聞中的《煉氣訣》初代版本！也是最初的練氣士們創(chuàng)造的法門，煉化天地靈氣，運(yùn)行周天，滋養(yǎng)自身，這可是大道，真正的大道。
無(wú)論是現(xiàn)在的地仙法，天仙法，神仙法，還是魔道的諸多法門，妖族的諸多法門，只要是修煉法門其實(shí)都是一個(gè)過程吸引靈氣，然后孕養(yǎng)身體，至于之后是壓縮凝練成金丹，還是散入肉身，還是提純精煉化為胸中五氣都是后來(lái)的事。
所以無(wú)論是哪一種修法，第一步都是先練體，后練氣，然后才是筑基之道。
當(dāng)然最初的練氣法普適程度雖然高，但是有一點(diǎn)這法門太過簡(jiǎn)便了一點(diǎn)，就是因?yàn)榉ㄩT簡(jiǎn)單，所以才會(huì)在其他方面要求高一些，比如說(shuō)環(huán)境。
初代練氣士都有什么人物？道德天尊，元始天尊，靈寶天尊，地仙之祖，媧皇天尊……在仙道奠定根基的圣人混元們幾乎都是初代煉氣訣的受益人。
他們生存在什么時(shí)代，那可是天地初開，殘暴的混沌之力全部轉(zhuǎn)化為濃稠溫順的先天靈氣的時(shí)代，別說(shuō)用法門，就是你在那里多呼吸幾口空氣，呼吸個(gè)一百多年都能成地仙，化出元神來(lái)，這練氣法也真的只是練氣法而已。
若非如此，這些大佬們干嘛還閑著沒事自己創(chuàng)造內(nèi)丹法，金丹法，器道，地仙法來(lái)讓人修煉。不就是因?yàn)樘斓亻g靈氣變成了后天靈氣了嗎？
先天靈氣只有開天辟地之后才會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間，難道為了后輩修煉，讓他們這些圣人，天尊們閑著沒事跑出去開天辟地不成？一個(gè)兩個(gè)還好，十個(gè)八個(gè)自稱，幾百幾千也不算多，但是仙道，佛道，魔道修士無(wú)量量，便是能夠一念開天你也趕不上這些修士的誕生啊。
所以，為什么某位水官大帝能夠修成正果？能夠靠著一本《練氣術(shù)》能修到幾百層幾千層，那是一般人能做的嗎？換句話說(shuō)，那是人干事？
凡人天資有限，身體強(qiáng)化有極限，頂多也就一百多層，這還得是天資聰慧，資源豐富，每天都在洞天福地修煉才是。
不然天資低一點(diǎn)點(diǎn)，估計(jì)還沒修到長(zhǎng)生呢，你就壽元到了。這也是為什么奇書天地里會(huì)出現(xiàn)這本書的原因。
靈氣也是氣，才氣也是氣，靈氣能夠練氣，才氣自然也能。而且文位越高，自身產(chǎn)生的才氣越多，練氣之法運(yùn)行的越快。
這修行之法和文道之法雖然體系不同，卻能互相促進(jìn)，不然突然出來(lái)一本《星辰變》《萬(wàn)化決》，信不信方運(yùn)還沒寫完，明天就有一只老孔雀去八景宮門口哭鬧，緊接著紫霄宮議會(huì)就有人擊鼓鳴冤？
方運(yùn)將這《太清元道真經(jīng)》寫罷，還不等雙手奉起，天上一道金光便穿破了方運(yùn)頭上的屋頂落在圣頁(yè)之上。
并無(wú)才氣光柱，也無(wú)文字飛舞，圣頁(yè)之上的經(jīng)文無(wú)人誦讀，反而有朵朵金蓮從天而降，并非是才氣凝結(jié)，而是一種更為玄妙的物質(zhì)。
方運(yùn)輕輕接下一朵，腦海中出現(xiàn)了這金花的名字——功德，開創(chuàng)本方世界一條修行之法，不管這種法究竟有沒有可行性，但是這就是一種新的修行之路，如此已經(jīng)可以稱之為此界練氣之祖了，若是練氣法傳遍天下，被稱呼一聲道祖也無(wú)不可！
金色的蓮華一半落在了圣頁(yè)之上，一半落在了秦玄的腦后，匯聚成一輪虛幻的金色光輪，雖然不過只是比三尺方圓，比起天上那尊佛陀背后的光輪小了不知道多少圈。
但是只要此界有一人修了練氣法，便有一點(diǎn)功德落入方運(yùn)背后的功德金輪中。
佛陀存在了多少年，方運(yùn)才多大，只要此界發(fā)展的好，方運(yùn)也會(huì)慢慢進(jìn)步，未嘗沒有一天能夠和佛陀擁有同等功德！
再說(shuō)，此經(jīng)來(lái)歷可不是方運(yùn)以違法途徑抄來(lái)的，而是道德天尊賜下的，哪怕不是明著賜下，但是也是賜下，也是一種應(yīng)允，這是因果！
有了這層庇護(hù)，方運(yùn)估計(jì)也不用去地府走一趟了，到了火云宮中估計(jì)也是以功德償還因果，比起之前生死未卜的場(chǎng)景好了何止一點(diǎn)？
方運(yùn)似乎心有所感，嘴角露出輕笑體內(nèi)文宮，文膽崩裂，所有才氣凝結(jié)為一道元神歸于靈臺(tái)祖竅之中，竟然不過瞬間文道半圣修為便成了道家元神地仙境界。
只是半圣對(duì)應(yīng)天仙，亞圣對(duì)應(yīng)玄仙，至圣對(duì)應(yīng)金仙，如此說(shuō)來(lái)方運(yùn)的修為還是下降了。
方運(yùn)還沒反應(yīng)過來(lái)，就見腦后功德金輪直接沖入他的靈臺(tái)祖竅之內(nèi)，涌入元神中。方運(yùn)元神接觸到功德金光，仿佛吃了大補(bǔ)丸一樣，不斷的增長(zhǎng)，不過須臾之間，已然和方運(yùn)長(zhǎng)成一個(gè)大小。
和方運(yùn)同大的元神又緩緩和方運(yùn)的肉身融合在一起，地仙法——合體境界。
緊接著一道金光再次落下，乃是天道慶祝此界練氣之道第一位合體境界的修士。金光再次送去方運(yùn)體內(nèi)，方運(yùn)只覺得某層隔膜被觸動(dòng)，一瞬間突然覺得天上有一種危險(xiǎn)要來(lái)了。
黑色的云氣在圣院上空凝結(jié)，卻又被一道金光驅(qū)散，與金光相互抵消，正是此界意志慶祝第一個(gè)渡劫修士的誕生。
劫云散去，方運(yùn)突然感覺到自己的肉身似乎又有些變化，正在被一種莫名的力量改造，向著一種莫名的境界進(jìn)發(fā)。
天上功德金光再現(xiàn)，此界第一個(gè)大乘修士出現(xiàn)！隨著功德金光的加入，方運(yùn)的蛻變變得更快了，一瞬間便完全化為另一種體質(zhì)，肉身還帶著絲絲清香味——天仙。
天上功德金光再現(xiàn)，一半落在方運(yùn)體內(nèi)，一半落在那卷《太清元道真經(jīng)》之上。
功德金光雖然夠多，但是卻仍然不足以讓方運(yùn)突破天仙境界，只是將方運(yùn)穩(wěn)定在天仙前期巔峰就停止了上漲，畢竟天仙到玄仙這一步的修行是要體悟法則的。
寫著《太清元道真經(jīng)》的圣頁(yè)卻在接受過功德金光之后化為一柄寫著經(jīng)文的金色如意落在方運(yùn)手中，化為了方運(yùn)的本命靈寶——元?dú)馊缫狻?/p>
方運(yùn)抬頭正要輕笑自己如今的長(zhǎng)生之境，就看見旁邊的四位圣人仿佛看見唐僧肉的老妖精一雙目放光。
眼看著方運(yùn)從根基不穩(wěn)的半圣突然跌落到初入大儒境界，緊接著有不斷的提升自己的修為，直到到了現(xiàn)在再次回歸半圣文位。
他們四個(gè)雖然不知道發(fā)生了什么，但是端看之前方運(yùn)半圣文位不穩(wěn)，現(xiàn)在卻扎實(shí)無(wú)比的根基，再加上一身縹緲彷如虛幻的氣質(zhì)，以及那種若有若無(wú)的清香味，四圣心中就有了數(shù)。
“不知方圣可是得了長(zhǎng)生之道？”年紀(jì)最大的東圣激動(dòng)的顫抖著站了起來(lái)，輕聲問道。
看著四個(gè)年邁的老頭子，方運(yùn)向著道家釋家之爭(zhēng)，最后還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，“不錯(cuò)。”
要是他能夠爭(zhēng)取來(lái)這是個(gè)圣院的老圣人的支持，道家必然贏定了，釋家哪里來(lái)的翻盤的機(jī)會(huì)？
“還請(qǐng)方師傳下長(zhǎng)生之道！”四圣聞言心中大喜，直接站了起來(lái)，對(duì)著方運(yùn)拜下，請(qǐng)方運(yùn)傳法。
“四位前輩多禮了，晚輩不過偶有所得，這法門總是要廣傳人族的。”方運(yùn)手一抬將四位圣人扶起。
“嗯？方圣好手段。”感受著輕浮卻不容反抗的力量，四圣心里一驚，東圣搖搖頭輕笑道。
“只是這法門可不能外傳，傳出去讓妖族蠻族得了，我人族可是要出大禍?zhǔn)碌摹！睎|圣自然是怕妖蠻也得了這長(zhǎng)生之法，到時(shí)候人人都長(zhǎng)生，這圣元大陸如今的平衡估計(jì)會(huì)被破壞。
“無(wú)妨，四位圣人一看便知。”方運(yùn)輕笑，手中玉如意輕輕一點(diǎn)，四道金光落入四圣文宮，《太清元道真經(jīng)》出現(xiàn)，四圣閱過后不由得大喜，西圣更是大笑道“妙啊，此法和才氣之法相輔相成，若想修煉此法必要修煉才氣，若是不修才氣，此法必然難成！方圣大才！”
方運(yùn)聞言臉色一變，“不敢不敢，道圣大才！”方運(yùn)不好接受這話，開玩笑這東西他可不敢認(rèn)，他如今都成了天仙了，自然隱隱約約感覺到了自己身上的因果，也在冥冥之中感受到了那些因果的來(lái)源，還好如今他抄的詩(shī)詞不多，還能補(bǔ)救。
要是他認(rèn)下西圣這句話，因果的那一邊他可不敢想象，還是那句話，他都用道教法門成了仙了，哪里還不知道地球神話的真實(shí)性，和那位太上道祖借下這抄襲的因果，他是瘋了嗎？
這一邊圣院之中其樂融融，那一邊兩界山外釋家庭院中，秦玄滿臉僵硬，神色灰敗，仿佛下一步就要坐化了一樣。
他好不容易提心吊膽的把這《道魔之爭(zhēng)》發(fā)了出去，這下子一下得罪了兩個(gè)，魔祖，道祖哪個(gè)是好惹的？
能在無(wú)數(shù)的盤古紀(jì)元中將三清天尊，媧皇天尊，佛門二圣，后土天尊壓在下面，這兩位無(wú)論是手段還是修為都是不可思議的。
然而他這一卷《道魔之爭(zhēng)》一下子得罪了兩個(gè)，他覺得也已經(jīng)社會(huì)性死亡了。
若是此術(shù)功成也就罷了，可是那邊方運(yùn)也不知道寫了什么，天上竟然降下了功德金光！作為此界唯一一個(gè)仙道修士，秦玄怎么能感覺不到方運(yùn)氣息的變化，那種縹緲自然的氣息，分明是修為極深的練氣一脈的修士的氣息！
再加上人族境內(nèi)突然出現(xiàn)的雷劫氣息，方運(yùn)這是證道天仙了啊！他究竟做了什么？
秦玄怎么能夠不眼紅呢？開完笑，他來(lái)這不就是為了積攢功德的嗎？他要是知道宣傳新體系法門有用，他早就開始大開門庭，廣傳四方了！
那可是功德！秦玄緩緩的仿佛將行就木的老人一樣步履蹣跚的走到了樹下，嘆了一口氣，“既然如此，罷了，我也傳法！他傳了仙道練氣之術(shù)，我就傳佛門積累功德之法吧，也不知道能不能有用啊。”
秦玄嘆了一口氣，凝了一張紙片，開始緩緩寫到《無(wú)量功德經(jīng)》。