圣院的議事大廳中端坐著六位人族圣人，還有道家第二任家主郭皓宇，可以說這幾位都是人族的大能，人族中頂尖的存在，甚至于可以用跺一跺腳，整個(gè)圣元大陸都要抖一抖；咳嗽一聲，整個(gè)人族都要變天的存在。
六位圣人分列而坐，東圣坐在主位，西圣坐在東圣身邊，下面別是圣院南北二圣圣，接下來則是道家新晉圣人，練氣之祖，圣元大陸第一仙方運(yùn)方圣人。
方運(yùn)對(duì)面的那位則是釋家第二圣，釋家派來人族的傳道者，誦經(jīng)者，釋家新圣宋輝宋圣。
以及坐在方運(yùn)下方的則是道家現(xiàn)任家主——郭皓宇，雖然整個(gè)大廳中就他的文位最低，但是如今看來也只有這位的神色最正常，還像個(gè)人，其他幾位的臉色都快成了彩虹色了，跟川劇變臉的臉譜一樣，五顏六色，幾乎不成人樣。
整個(gè)議事廳中都是一種極為壓抑，沉默，沉重甚至是有些惶恐的氛圍。圣人一怒而天地驚，更何況這里有六位圣人，六位圣人一同沉默，壓抑帶來的力量，若非郭皓宇和光同塵之道得了《方子》之后頗有精進(jìn)，已經(jīng)隱隱領(lǐng)會(huì)到人與自然合一的境界，恐怕如今早已經(jīng)被這凝重的氣勢(shì)壓成肉餅了。
饒是如此，郭皓宇也閉口不言，低著腦袋不想說話，周身死死的撐著和光同塵之法，臉色也不太好看。
至于議事廳之外，幸虧議事廳之外地域遼闊，礙于議事廳里傳出來的壓力，雖然經(jīng)過了議事廳外加持了孔圣才氣的院墻阻隔，但是屋里畢竟還坐著一位成了天仙的方圣。
這位方圣還是練氣法成道，身為此方世界的練氣之祖，還被此方世界賦予了一門神通“元?dú)獠倏v”，無論是才氣還是靈氣，甚至是地氣，空氣也可以操縱的神通。
天仙本就是清凈之體，與氣相合，再加上天賦神通，以及此間人道賦予的圣人特權(quán)，一怒天地驚。
尤其是方運(yùn)還是這里面心情最差的那個(gè)，這種壓力更是一層疊著一層，以幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，整個(gè)議事廳方圓三百里內(nèi)幾乎看不見人影，鳥雀蟲獸更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飛走了。
整個(gè)圣院中潛修的眾多大儒，大學(xué)士，還有諸多學(xué)子們都不得不跑出圣院，在圣院在集在一起，猜測(cè)著圣院中諸圣究竟發(fā)生了什么大事。
什么大事？這事還得從一個(gè)時(shí)辰前說起，方運(yùn)和幾位圣院的圣人正坐在議事廳中等著宋輝的到來，卻突然想起了道家的第二位家主郭皓宇。
“郭家主如今何在？”東圣看了一眼方運(yùn)，對(duì)著門外侍奉的執(zhí)事問道。“啟稟東圣，郭家主如今正要了一間靜室，取了一本我圣院剛剛印出來的《方子》仔細(xì)研讀。”
“正在看《方子》啊。”東圣聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨口說道“《方子》是一本好書，你們應(yīng)該多看看，方圣以此成圣，此書之中有些道理暗合我儒家中庸之道，你等多看看也是有好處的。
便是我等看了也多有益處。”東圣感慨道。
方運(yùn)聞言臉上也露出了笑容：“諸位圣人謬贊了，《方子》上承我道家清靜無為之道，卻又在此之上添加我自身領(lǐng)悟逍遙之意，正所謂天地與我并生，萬物與我為一，我道家至高境界便是天人合一。
儒家至高境界為和。和便是和諧，人與人的和諧，人與萬物的和諧，人與天地的和諧，是為大同世界。
與我道家天人合一頗有相似之處，東圣能從我道家典籍中有所得，實(shí)屬正常。畢竟大道雖然三千余，終究是殊途同歸！”
“大道三千，殊途同歸！好，這句說得好啊！”西圣聞言大聲笑道，“當(dāng)為浮生一大白。”
南北二圣雖然沒說話，但是嘴角處的微笑卻表明了二人的心境和心態(tài)。
“你且去看一看道家主好了沒，若是好了還請(qǐng)過來一敘。”東圣對(duì)著門口的執(zhí)事說道。門口的執(zhí)事點(diǎn)了點(diǎn)頭，躬身應(yīng)是，隨后疾步離去。
“說起來，方圣可曾選好了道家駐地？”東圣看著方運(yùn)，從身后的架子上拿起一疊圣頁(yè)，緩緩的打開。
這竟是一張十米長(zhǎng)寬的正方形巨大圣頁(yè)，圣頁(yè)上繪制的正是人族疆域。“好大的手筆。”方運(yùn)看著這副仿佛藝術(shù)品一樣被潑墨山水覆蓋的圣頁(yè)，也是有些兩眼放光。
這畫莫要說放在這有才氣這種超凡之力的超凡世界中沾染了莫名的力量，帶著莫名的威能。
便是沒有任何力量加持單是放在方運(yùn)之前所在的地星上，這副地圖也足以稱得上國(guó)寶了！這可是比那副《清明上河圖》更加寶貴的物件，人族疆域地圖，可惜了不是在地星。
方運(yùn)看著地圖上繪制的各國(guó)山水有些沉默，他知道他要選在哪里，諸圣也知道他該選在哪里。
說句實(shí)在話，人族現(xiàn)在的地盤已經(jīng)被諸圣給分好了，除了圣院四圣之外，剩下的圣人除了衍圣公這個(gè)半圣坐鎮(zhèn)孔城之外，其余諸多圣人都是一國(guó)一圣。
十國(guó)分割了除了圣院孔城之外的所有土地，也就是說如果方運(yùn)想要為道家劃出一塊地盤來，要么直接諸圣諸國(guó)吐出來一塊，要么方運(yùn)自己帶著人馬出去打下來。
或者干脆就直接占領(lǐng)一方小世界，以小世界為基點(diǎn)，慢慢培育小世界，讓小世界不斷擴(kuò)張進(jìn)階成大世界也無不可。
然而，方運(yùn)是知道的，他還有一個(gè)選擇，這也是他不得不選的地方——景國(guó)。他畢竟出身景國(guó)，景國(guó)自然是他的第一選擇。
而且景國(guó)如今的國(guó)情很合適道家發(fā)展，畢竟如今景國(guó)的國(guó)主不過是一個(gè)孩童罷了，如今景國(guó)朝政還是由太后垂簾聽政，左右相相互制衡。
再加上陳圣閉關(guān)已久，不知何時(shí)能夠出來。陳圣本就重傷加身，這傷勢(shì)本就不好修養(yǎng)，再加上陳圣年事已高，壽元將近，幾乎所有人都以為陳圣快要隕落了。
就連圣院里的四位圣人都是這么想的，若是陳圣年輕五十歲，重傷可痊愈，說不準(zhǔn)還能再活幾百年。若是陳圣沒受傷，說不準(zhǔn)也能撐著幾百年。
可是他老了，又受了重傷，他肯定活不長(zhǎng)久，不然宗圣又怎么可能把主意打到景國(guó)身上。
若是陳圣當(dāng)真安然無恙，別說宗圣想把景國(guó)當(dāng)成誘餌，就是他的弟子那位柳相爺估計(jì)都不敢進(jìn)入景國(guó)一步。
但凡宗圣敢露出一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)景國(guó)有想法的意思，都不用第二天，當(dāng)天陳圣就得親臨宗家，和宗圣談心論道。不把宗家翻個(gè)底朝天，那位性情干脆的陳圣怎么可能回來。
也就是陳圣將隕，能夠當(dāng)半圣用的國(guó)主又不過一孩童，太后又不能掌大印，當(dāng)不得國(guó)運(yùn)之力，不然景國(guó)何以如此？
圣院四圣的意見很明確，他們就是想讓方運(yùn)和道家接手景國(guó)這個(gè)爛攤子，正好景國(guó)國(guó)主年幼，到時(shí)候“圣天子垂拱而治”剛剛好。
而且道家入主景國(guó)，宗圣絕對(duì)不敢再打景國(guó)的壞心思，畢竟道家可不止一個(gè)圣人，方圣背后還有一個(gè)不知深淺的道圣！能寫出《道德經(jīng)》的道圣究竟是什么境界，至今仍是個(gè)迷題，能夠?qū)懗觥暗揽傻溃浅５溃幻擅浅Ｃ！钡拇嬖谟重M是一個(gè)普通的半圣？
再加上宗圣門下弟子那位柳相爺對(duì)方運(yùn)多有阻礙，幾乎稱得上仇怨，若是平時(shí)也就罷了，如今方運(yùn)成了圣又怎么可能不會(huì)報(bào)復(fù)回來。
畢竟至圣孔子曾經(jīng)說過：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”哪怕道圣那本《道德經(jīng)》上寫著：“大起于小，多出于少，以德報(bào)怨。”誰敢信？這只是道圣的學(xué)問，不是方運(yùn)的學(xué)問。
歷數(shù)以前那些的罪過方運(yùn)的人，現(xiàn)在有幾個(gè)過得好的？哪個(gè)不是倒了血霉？他宗圣不被方運(yùn)報(bào)復(fù)已經(jīng)該偷著樂了，便是方運(yùn)提出那宗圣當(dāng)誘餌，估計(jì)人族諸圣也不會(huì)有意見，頂多象征性的勸兩句而已。
還是那句話，當(dāng)今時(shí)代，除了儒家子弟，誰家又能一門雙圣還同存于世？尤其是那位道圣能夠隔著兩界山借助才氣投影，一身修為深不可測(cè)，疑似亞圣。誰敢惹他？
方運(yùn)和四位圣人對(duì)視了一樣都明白了對(duì)方心中的想法，方運(yùn)對(duì)于景國(guó)還是很滿意的，畢竟景國(guó)就是他的根基，他的朋友，知己都在景國(guó)生活。
他若是能夠執(zhí)掌景國(guó)大權(quán)，以后很多事都會(huì)好辦的多，他腦海中那些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，人文思想也可以借著道家之力傳出去，亞圣玄仙離他不過一步之遙。
方運(yùn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻沒把話說死，因?yàn)樗赖兰荫v地在哪里的最終決定者不在他，而是在于那位道圣，或者說是那位道圣的代言人，道家第二代家主——郭皓宇。
正在方運(yùn)幾人扯皮的時(shí)候，門外匆匆走進(jìn)來了一個(gè)身穿道袍的年輕人，方運(yùn)一眼就看清了這年輕人身上的衣服，嘴角一扯，那位道圣妥妥的就是一位穿越者，不解釋！
“道家，郭皓宇見過幾位圣人。”郭皓宇站在門口對(duì)著大廳中坐著的五位圣人躬身一拜。
“不必如此，你身為一家之主，道家出了兩位圣人，是大家。你身為大家之主地位等同于半圣，不必如此多禮。”東圣手輕抬，柔和的力量將郭皓宇抬起。
“非也非也，晚輩這一拜并非是拜諸圣的地位，而是拜諸圣的功績(jī)。諸圣鎮(zhèn)守圣院，鎮(zhèn)守人族，有大功德，我等人族自然敬佩諸位功績(jī)。
這一拜非是為了諸圣高居圣院管理者的位置，而是拜謝諸圣對(duì)我人族的貢獻(xiàn)。”郭皓宇這話說的是抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力。
諸圣雖然知道這可能是場(chǎng)面話，可能是拍馬屁，但是這馬屁拍的舒服啊！說真的，要不是方運(yùn)剛成圣也坐在這里，同樣被包含在內(nèi)他們就信了。
不過拍馬屁還是很有用的，比如說四圣臉上的態(tài)度柔和了整整三個(gè)度，嘴角帶著微笑，甚至于東圣親自用才氣之力為郭皓宇搬來了一個(gè)椅子放在了方運(yùn)下手位置。
“有勞東圣了。”看出了東圣出的手，郭皓宇也大大方方的感謝了一番以后就坐了下來。
“郭家主，此次請(qǐng)你過來是想讓你挑一下道家駐地，不知道圣可有什么囑托？”東圣對(duì)著郭皓宇親切問道。
“老師的囑托？”郭皓宇摸著光潔的下巴回憶道，“好像沒有，老師的意思應(yīng)該還是都聽方圣安排，畢竟是我道家第二位圣人。
家?guī)煹男愿瘢娢豢戳恕兜赖陆?jīng)》也該清楚，老師喜歡無為而治，凡事隨心，最怕麻煩。
若非如此，老師也不會(huì)跑到兩界山去躲清凈。所以這事都讓方圣處理就好，我只管道家學(xué)說的傳播其他的一切都是方圣做主。”
“既然如此，那我便定下景國(guó)了。”方運(yùn)聽了郭皓宇的話點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后對(duì)著郭皓宇問道。
“方圣請(qǐng)便。”郭皓宇是完全不在意這事，畢竟到哪里對(duì)他來說都差不多，畢竟道家一個(gè)剛剛出現(xiàn)的學(xué)派，在哪里幾乎都是從零開始。
“善，那便是此處吧。”東圣見方運(yùn)定下后，郭皓宇也沒反對(duì)，直接定了下來，抬手拿出一張圣頁(yè)，寫下時(shí)間，范圍之后，印下圣院大印，然后截圖放到文壇之中廣傳人族。
在此之后，除了儒家之外，所有想要在景國(guó)建立書院私塾以傳播學(xué)說的學(xué)派都要經(jīng)過道家首肯后才能傳播學(xué)說。
最重要的事說完了，眾圣正想要很郭皓宇問一問道圣的信息，就聽見外面的執(zhí)事來報(bào)：“啟稟諸位圣人，釋家宋圣至！”
“快快有請(qǐng)！”東圣聞言臉色一喜，趕緊吩咐道。緊接著幾位圣人包括方運(yùn)在內(nèi)都起身準(zhǔn)備迎接這位代表著釋家圣人意志的新圣到來。
不多時(shí)，一位看起來不過十二三歲的少年身上穿著一身奇怪的衣服，手里拿著一串珠子，大步流星的走了過來。
“宋圣有禮！”諸位圣人都對(duì)宋輝拱了拱手以示尊敬，宋輝見此一愣，隨后馬上也拱了拱手，回應(yīng)道“諸位圣人有禮了。”
宋圣看著幾位圣人輕輕一笑，尤其是看到方運(yùn)的時(shí)候眼神一頓，然后突然就看見了方運(yùn)身邊的青年，“郭師弟？”
“大師兄！”郭皓宇對(duì)著宋輝躬身一拜，宋輝可是他們大師兄，平日里念經(jīng)可都是宋輝帶領(lǐng)的。
“大師兄？郭師弟？”五位圣人聞言一愣，這是怎么回事？莫非是現(xiàn)場(chǎng)版的佛本是道？
宋輝看著郭皓宇的穿著卻是臉色一變，“這是道家？師弟你什么時(shí)候加入道家了？是要叛出師門嗎？”
“別，師兄莫要瞎說，師兄不知道嗎？這道家也是老師創(chuàng)下的！”郭皓宇頂著宋輝的圣壓緩緩說道。
“哈？老師創(chuàng)的？”宋輝驚了，然而這屋里還有比宋輝更驚訝的，那個(gè)“也”字究竟是個(gè)什么意思？他們是不是出了幻覺？