“竟是純陽(yáng)真人呂洞賓！”
聽(tīng)聞對(duì)方自報(bào)家門(mén)，夏天心中也不由一動(dòng)。
眼前這一位青衫飄逸、背負(fù)長(zhǎng)劍的道人，赫然是道教傳說(shuō)中鼎鼎大名的“八仙”之首，全真教敬奉的祖師爺！
對(duì)于華夏之人來(lái)說(shuō)，即便不知曉其詳細(xì)的背景。
但是“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”這句歇后語(yǔ)可謂婦孺皆知，更在華夏留下了“朝游北海暮蒼梧”、“一粒粟中藏世界”等充滿仙家氣魄與玄妙道韻的詩(shī)篇！
得見(jiàn)“本尊”，雖知應(yīng)當(dāng)只是一道“烙印”，亦讓夏天心潮難平。
“見(jiàn)過(guò)，泰山府君。”
呂洞賓面帶春風(fēng)般和煦的微笑，向武松執(zhí)了一道平禮，姿態(tài)瀟灑，禮數(shù)周全。
他雖作為“準(zhǔn)真神”修為更高，但天庭秩序森嚴(yán)，泰山府君執(zhí)掌幽冥，權(quán)柄極重，神位尊崇，遠(yuǎn)非尋常仙真可比。
武松性格剛毅，不擅虛言。
只是抱拳還禮，身形挺拔如松，神態(tài)不卑不亢，自有一股凜然氣度。
呂洞賓的目光再次回到夏天身上，眼中審視與好奇之色更濃，笑道：“帝君以氣運(yùn)帝王之身，竟能涉足此間，看來(lái)此番瑤池盛會(huì)，注定不會(huì)平淡了。若不嫌棄，請(qǐng)入座一敘如何？”
他伸手示意不遠(yuǎn)處那幾張縈繞著氤氳仙氣的空置玉案。
“固所愿也，不敢請(qǐng)耳。”
夏天自然從善如流。
即便眼前只是一道昔日神靈烙印，能與這等傳說(shuō)中的人物同席，也是了解這座“人族第一仙庭”秘辛的絕佳機(jī)會(huì)。
“陛下想必是第一次來(lái)這瑤池盛會(huì)，不如就讓我為你介紹一番……”呂洞賓袍袖輕拂，指向周?chē)讶坏綀?chǎng)、氣韻各異的“神仙”。
“這幾位，乃是我的至交好友……”
呂洞賓首先指向身旁一起坐著的幾人。
夏天仔細(xì)看去，只見(jiàn)：
一名瘸腿的中年人袒胸露腹，倚著鐵拐，腰間掛著個(gè)朱紅葫蘆，神態(tài)看似慵懶不羈，雙目開(kāi)闔間卻隱有精光。
一名大肚漢子離肚袒乳，手搖棕扇，滿面紅光，笑聲豪邁，周身氣機(jī)渾厚如山岳。
一名女子手持一枝清荷，亭亭玉立，容貌清麗絕俗，氣質(zhì)空靈，不染塵埃。
“嗯，這應(yīng)當(dāng)就是上洞八仙中的，鐵拐李、漢鐘離、何仙姑了……”
其余幾位，如腳踏芒鞋、手提花籃的藍(lán)采和，持著紫金簫、文雅俊秀的韓湘子，身著官袍、手持玉板、神情莊重的曹?chē)?guó)舅，以及笑容可掬的張果老，皆是與傳說(shuō)之中形象相似！
雖然，修為比起“呂洞賓”略微遜色，但也都在絕頂神靈層次。
甚至那漢鐘離和鐵拐李，都是不差于武松的“絕頂神靈巔峰”！
更重要的是，夏天能夠從他們的身上，感受到一股共鳴的道韻，很明顯這“上洞八仙”應(yīng)當(dāng)也擁有類(lèi)似于“天罡地煞”之類(lèi)的特殊“組合神通”……
“不愧是昔日的“人族第一仙庭”，僅僅這八仙之中，竟然就擁有一名準(zhǔn)神，以及七名絕頂神靈……這‘上洞八仙’，在整個(gè)天庭之中恐怕也屬于中堅(jiān)性質(zhì)力量了！”
夏天在心中暗道，有些吃驚。
不過(guò)，也正常，能夠有資格參與這“蟠桃宴”之人……
“再之后那是……你看，對(duì)面那云座上端坐的三人，乃是福、祿、壽三星君！”
夏天跟隨呂洞賓的手指看去。
只見(jiàn)三名“準(zhǔn)神”星君神光熠熠，道韻彌漫。
第一人面容飽滿圓潤(rùn)，紅光滿面，始終帶著和煦笑容，手持一柄瑩潤(rùn)玉如意，身著繡滿蝙蝠、祥云圖案的錦袍，周身環(huán)繞著令人心曠神怡的吉祥之氣！
“嗯，這便是‘天庭之中’執(zhí)掌福運(yùn)的星君？四道神環(huán)，這也是一尊‘準(zhǔn)真神’……”
那一把玉如意之上，赫然有“五道神環(huán)”，代表著本身乃是一尊琉璃層次的真神之物。
而第二人則頭戴官帽，手持書(shū)卷與毛筆，神態(tài)嚴(yán)肅中帶著睿智，目光開(kāi)闔間似有錦繡文章與官祿紋路流轉(zhuǎn)，氣度雍容華貴。
祿星，又稱(chēng)文昌帝君，司掌人間爵祿、文運(yùn)功名。
在天庭體系中，能得‘帝君’尊號(hào)者，無(wú)一不是位高權(quán)重、實(shí)力通天之輩，絕不可小覷！
事實(shí)上，這也是一尊“準(zhǔn)神”層次的存在。
而最引人注目的，則是“壽星”，額部隆起如丘，長(zhǎng)須雪白，手持蟠龍拐杖，杖頭懸掛著一個(gè)碩大飽滿、靈氣逼人的壽桃，笑容憨態(tài)可掬！
但是，夏天卻發(fā)現(xiàn)其背后的“神環(huán)”疑似擁有“五道”，竟然是一尊“真神”？
說(shuō)起來(lái)，在西游之中，壽星只是福祿壽三星之一。
但是，在《封神演義》的譜系中，他乃是元始天尊座下弟子，地位更在著名的“玉虛十二金仙”之上，僅在副教主燃燈道人之下，是真正的老牌金仙，長(zhǎng)生久視的象征。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一位大名鼎鼎、根基深厚的尊神，連呂洞賓這等人物，也需起身見(jiàn)禮，以示尊敬！
以夏天這種依靠外力暫時(shí)達(dá)到的“偽準(zhǔn)真神”狀態(tài)，甚至無(wú)法清晰感知到南極仙翁的確切實(shí)力層次！
僅此一點(diǎn)，已經(jīng)足夠進(jìn)一步說(shuō)明這“人族第一仙庭”的底蘊(yùn)。
“此乃是三圣母、九天玄女、斗姆元君……到！”
就在這時(shí)，瑤池入口處仙樂(lè)再響，負(fù)責(zé)通傳的“卷簾大將”聲音之中帶著十足的敬意。
這一次進(jìn)來(lái)的是三位氣質(zhì)迥異的女性仙真。
為首者乃是一名絕色少女，身著宮裝，眉宇間帶著幾分純真與貴氣。
其身旁一位，容貌約在中年，風(fēng)韻雍容，儀態(tài)萬(wàn)方，目光中透著智慧與威嚴(yán)。
最后一位，則是一位慈眉善目的老婦人，手持龍首拐杖，步履沉穩(wěn)，周身仿佛有無(wú)盡星辰生滅，散發(fā)出一種包容天地、孕育萬(wàn)靈的古老氣息。
三圣母，無(wú)需多言，沉香劈山救母的故事家喻戶曉。
她不僅有一位實(shí)力強(qiáng)大、被譽(yù)為“天庭第一戰(zhàn)神”的二郎顯圣真君楊戩作為兄長(zhǎng)，其父更是天庭之中地位尊崇的“五方五帝”之一的白帝少昊！
自身亦被后人尊為“華山之神”，司掌一方山川靈秀。
九天玄女，夏天同樣不陌生。
傳說(shuō)中，她是黃帝軒轅氏的老師，曾傳授其兵書(shū)符咒，助其戰(zhàn)勝蚩尤，平定天下。更重要的是，在一些古老傳說(shuō)中，她亦是黃帝的原配妻子，身份尊貴無(wú)比。
乃至水滸世界之中“一百零八將”所布陣法，亦疑似傳承自這位兵法與神通之祖！
如果說(shuō)，蚩尤代表著的是男性一方的“兵主”，九天玄女就是女性一方的戰(zhàn)神！
而那位老婦人……她的到來(lái)，更是引得席間諸多仙真，包括福祿壽三星，都紛紛起身，恭敬行禮口稱(chēng)。
“見(jiàn)過(guò)斗姆元君！”
如此禮遇，足以說(shuō)明其地位之超然。
“這一位，是斗姆元君！”
呂洞賓的語(yǔ)氣帶著無(wú)比的鄭重。
斗姆元君，眾星之母，道體恢弘。
乃是傳說(shuō)中乃是“六御”之中的紫薇大帝（統(tǒng)御萬(wàn)星）、勾陳大帝（統(tǒng)御萬(wàn)雷）、以及北斗眾多星宿的母親……
是一尊傳說(shuō)中先天大道凝聚的古老尊神，是真正真神層次存在！
“見(jiàn)過(guò)斗姆元君……”
夏天的臉上難掩吃驚之色，沒(méi)想到連這位“朕神”的烙印也顯現(xiàn)于此。
斗姆元君的目光溫和地落在夏天身上，那目光仿佛蘊(yùn)藏著星河流轉(zhuǎn)，宇宙生滅的至理，讓夏天感覺(jué)自身的一切似乎都被輕易看透，卻又奇異地沒(méi)有感到任何不適。
她微微頷首，聲音如同自遙遠(yuǎn)的星空深處傳來(lái)，帶著一絲贊許：
“人王之氣，雖尚顯稚嫩，卻已初具包容天地、澤被蒼生之象。更難得的是，你身上竟纏繞著些許不屬于此間、卻又與我等息息相關(guān)的‘變數(shù)’……有趣。望你好生護(hù)持這份緣法，未來(lái)或可照耀我人族的寰宇！”
夏天心中凜然，知曉這樣的存在十分特殊，哪怕一段“烙印”也足夠看到許多自己所無(wú)法再察覺(jué)的東西。
因此，他恭敬回應(yīng)。
“謝元君指點(diǎn)，夏天定當(dāng)謹(jǐn)記，以蒼生為念。”
斗姆元君聞言，眼中星河似有微光蕩漾，露出一抹更深的笑意：“善。”
隨即，她的目光轉(zhuǎn)向武松，聲音溫和卻蘊(yùn)含星河流轉(zhuǎn)之音：
“沒(méi)想到，一名秉承殺伐破軍之意的星主，竟能繼承那執(zhí)掌幽冥輪回的泰山府君神職，陰陽(yáng)生死，殺伐與秩序，看似相克，實(shí)則相生……倒讓老生頗為欣喜……也好，也好……”
她的目光仿佛能洞穿一切本質(zhì)。
隨即，她又看向夏天身后的黃蓉，臉上露出慈藹的笑容。
“哎呀，好俊的小娘子……身具太陰清氣，竟然得到了廣寒宮的認(rèn)可……唉，姮娥那妮子，性子清冷，這些日子是許久未到我這兒走動(dòng)了……”
言語(yǔ)間，充滿了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)。
竟是十分自然地將黃蓉從夏天身邊領(lǐng)走，細(xì)細(xì)端詳問(wèn)詢。
對(duì)此，夏天并未阻攔。
只因?yàn)樗⑽磸摹岸纺吩鄙砩细惺艿浇z毫惡意，那是一種源自生命本源的、如同星辰環(huán)繞中心般的親和與庇護(hù)。
當(dāng)然，也或許是因?yàn)檫@“眾星之母”本身屬于至高真神層次，其道韻太過(guò)玄奧，哪怕僅僅是一道“烙印”。
以夏天如今這“偽·準(zhǔn)真神”的境界，也根本沒(méi)有能力去真切感知對(duì)方的情緒波動(dòng)。
“黎山老母，攜麾下弟子參會(huì)……”
此時(shí)，瑤池入口再次傳來(lái)通稟之聲，聲音中帶著明顯的敬意。
只見(jiàn)一位身著素雅道袍，手持鳩頭杖，面容慈和卻不失威嚴(yán)的老母，緩步而入。
她周身并無(wú)耀眼神光，卻自帶一股歷經(jīng)無(wú)窮歲月、看盡滄海桑田的沉靜與厚重氣韻，仿佛她自身便是一部活著的歷史。
在其身后，亦步亦趨地跟隨著一名身著白衣的女子，這女子身姿窈窕，容貌絕美，眉宇間卻帶著一絲不易察覺(jué)的妖異之氣，周身隱隱有純凈的水靈與蛇類(lèi)特有的陰柔氣息流轉(zhuǎn)。
“這，莫非就是那條日后聞名遐邇的白蛇？”
夏天心中一動(dòng)，想起了關(guān)于黎山老母的傳說(shuō)。
傳說(shuō)中這位古老的女仙橫跨多個(gè)時(shí)代，具有極為強(qiáng)大的法力，并教出各個(gè)時(shí)代中的英雄女將，如鐘無(wú)艷、樊梨花、劉金定、穆桂英等，乃至那“青城山下白素貞”亦是其門(mén)下弟子！
黎山老母與斗姆元君、九天玄女等相互見(jiàn)禮，顯然皆是舊識(shí)。她目光掃過(guò)場(chǎng)中，見(jiàn)到被斗姆元君拉著的黃蓉，亦是微微一笑，對(duì)斗姆元君道：“姐姐倒是好眼光，這小丫頭靈秀內(nèi)蘊(yùn)，太陰根基扎實(shí)，是個(gè)好苗子。”語(yǔ)氣中帶著同為長(zhǎng)輩的欣賞。
“鎮(zhèn)元大仙到——”
這時(shí)候，“卷簾大將”的聲音再度響起。
又是，一位聲名赫赫的大仙駕臨。
只見(jiàn)一名道人頭戴紫金冠，身穿無(wú)憂鶴氅，三縷長(zhǎng)須，面容清古，手持玉麈，氣度超然出塵，背后的道韻淵深似海、與大地脈絡(luò)相連，無(wú)邊無(wú)際！
按照西游所言，這位乃是“地仙之祖”，道場(chǎng)設(shè)于萬(wàn)壽山五莊觀，觀中有一株天地靈根。
人參果樹(shù)，三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，聞一聞能活三百六十歲，吃一顆能活四萬(wàn)七千年。
乾夏如今想要追求，帝朝若能得此靈根，對(duì)乾夏的仙朝建設(shè)無(wú)疑是巨大的助益！
但是，還沒(méi)等到，夏天嘗試去見(jiàn)過(guò)這一名“地仙之主”！
“東華帝君……到！”
又是，一道聲音通傳過(guò)來(lái)。
因?yàn)椋还珊拼筇没省⒅陵?yáng)至剛的氣息彌漫開(kāi)來(lái)，一位身著青色帝袍、頭戴冕旒、面容古拙威嚴(yán)的皇者緩步而來(lái)，周身紫氣繚繞，龍行虎步間，仿佛牽引著整個(gè)仙庭的氣機(jī)。
“東華帝君到了！”
有仙人的口中低語(yǔ)，語(yǔ)氣敬畏。
呂洞賓立刻收斂笑容，神色變得無(wú)比恭敬，上前深深一揖：“弟子拜見(jiàn)帝君！”
態(tài)度之恭謹(jǐn)，前所未有。
夏天想起神話傳說(shuō)之中，呂洞賓前世曾是東華帝君座下童子。
如今看來(lái)，此言非虛。
這位先天純陽(yáng)之氣化生、曾為男仙之首、掌管蓬萊瀛洲的帝君，其根腳與實(shí)力，絕對(duì)是天庭最頂尖的存在。
東華帝君對(duì)呂洞賓微微頷首，目光隨即掃過(guò)全場(chǎng)，在經(jīng)過(guò)夏天時(shí)略作停頓。
那目光如同旭日東升，溫暖卻帶著洞悉一切的穿透力，讓夏天感覺(jué)自己的“帝朝氣運(yùn)”在這道目光下都微微沸騰起來(lái)。
“夏禹之后，又見(jiàn)人族帝星升起，氣運(yùn)所鐘，確有不凡。”
東華帝君的聲音平和而威嚴(yán)，如同晨鐘暮鼓，直接在夏天心神中回蕩。
“汝既至此，便是緣法。當(dāng)好生體悟，于你未來(lái)統(tǒng)御人道、應(yīng)對(duì)大變，或有裨益。”
夏天沒(méi)有怠慢，躬身行禮。
“謝帝君教誨，夏天必不負(fù)機(jī)緣，亦不負(fù)人族。”