所謂策問(wèn)，就是由皇帝就治國(guó)理政、民生經(jīng)濟(jì)等時(shí)務(wù)問(wèn)題設(shè)立題目，要求考生條陳對(duì)策。
早期的策問(wèn)并無(wú)格式限制，只需要講清楚自己的觀點(diǎn)。
而隨著科舉制度發(fā)展，策問(wèn)逐漸形成以經(jīng)義闡釋與時(shí)政分析相結(jié)合的考試文體。
大慶的第一次科舉，自然無(wú)需太繁瑣，李徹只提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。
一個(gè)他最關(guān)心的問(wèn)題。
張謙看到，考卷最后一張上只有幾行文字，下面是大片空白：
【朕聞亞圣有言：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>
今大慶之天下，由朕臨御，門閥巨室輔弼朝綱，黔首黎庶為國(guó)之基。
然疆宇萬(wàn)里，非一人所能治；社稷千鈞，非一族所能承。
朕雖居九重，實(shí)與文人共理政事，與百姓同息山河。
夫君者，如北辰居所而眾星拱之；民者，猶江海奔流而舟楫載之；文人者，若棟梁支撐而廣廈立之。
三者相倚，猶鼎足而立，缺一則傾覆可期。
今問(wèn)諸生：
君何以御極而不失民心？民何以安業(yè)而不怨朝堂？文人何以輔政而不踞權(quán)私？
當(dāng)此三者之間，何以權(quán)衡其勢(shì)，調(diào)和其利，使上下通達(dá)，如臂使指？
務(wù)使君權(quán)昭昭而不蔽，民聲浩浩而不湮，文族巍巍而不僭。如此，則大慶可期河清海晏，社稷可保萬(wàn)世康寧。】
這就是策問(wèn)的格式，以皇帝的身份問(wèn)政，看似洋洋灑灑二百多字，實(shí)際上就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
君、臣、民，三者之間的關(guān)系和地位放在哪里，才能使國(guó)家河清海晏？
當(dāng)這一問(wèn)題映入眼簾時(shí)，林清源臉上慣有的從容笑意瞬間斂去。
他意識(shí)到，盡管自己無(wú)數(shù)次高看這位新皇帝，但終究還是小看了他。
如果說(shuō)之前那些題目，顯露的是陛下選才的不拘一格。
而眼前這道策問(wèn)，才真正觸及了這位年輕帝王心中的溝壑。
君、官、民，三者共同構(gòu)成了大慶的天下。
如何權(quán)衡其分量，調(diào)和其利益，維系其平衡，乃是古往今來(lái)所有帝王將相苦苦求索而難得其法的終極難題。
即便是他那學(xué)究天人的師父，也難以給出一個(gè)完美的解答。
林清源第一次感到筆端的沉重，不敢輕易作答下筆。
而是如同老僧入定，仿佛化身為一尊雕塑，深邃眼眸中的思緒劇烈翻涌。
他在腦海中推演古今興衰，權(quán)衡各方得失，試圖勾勒出一條淺顯的可行之徑。
而即便是一個(gè)成型的假想，都極為困難。
時(shí)間在靜默中流逝，不知過(guò)了多久，他才極其慎重地提起那支仿佛重若千鈞的筆。
蘸飽濃墨，在潔白的卷紙上，落下了第一個(gè)字。
。。。。。。
無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)張謙看到這道題目，也是呆住了。
君、官、民？他一個(gè)農(nóng)家子，哪里懂得這些廟堂之上的大道理？
他沒(méi)見(jiàn)過(guò)君主，先帝和當(dāng)今陛下他都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，對(duì)他而言都只是遙遠(yuǎn)模糊的影子。
但‘官’和‘民’，他太熟悉了。
所謂‘民’，就是像他，像他父親那樣的蕓蕓眾生。
面朝黃土背朝天的是民，揮汗如雨筑城修路的是民，戍守邊關(guān)浴血奮戰(zhàn)的也是民。
他是農(nóng)家子，他比任何人看得都清楚。
大慶的基石是由無(wú)數(shù)像父親這樣，微末如塵芥的‘民’用血汗與勞碌堆積而成的。
他們付出最多，所得卻往往最少。
而‘官’呢？
張謙見(jiàn)過(guò)的官也不少，無(wú)論是鄉(xiāng)間的胥吏，還是府城的老爺。
他們高高在上，擁有尋常百姓難以企及的權(quán)勢(shì)與富貴。
可他們的作用呢？
張謙努力回想，腦海中浮現(xiàn)的卻是朱門酒肉臭的豪華奢侈；是官員儀仗路過(guò)時(shí)，百姓被迫跪伏在地的敬畏。
而若是問(wèn)這些百姓，他們跪拜的這個(gè)人，究竟為他們的生活帶來(lái)了什么好處？
怕是沒(méi)有一個(gè)人能答出來(lái)。
在他有限的認(rèn)知里，官員存在的意義，應(yīng)該是為了維系國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)、造福黎民。
而現(xiàn)實(shí)中，他們也是在維持著什么東西。
但，維持的卻不是大慶天下，而是他們自身所在的官僚體系。
修橋鋪路是為了政績(jī)考課，勸課農(nóng)桑也是為了政績(jī)簿冊(cè)。
“百姓的父母官？呵！”
張謙在心底發(fā)出一聲苦澀的冷笑。
那些魚(yú)肉鄉(xiāng)里的官員豪強(qiáng)，與那些辛苦勞作供養(yǎng)他們的百姓，究竟誰(shuí)才是‘父母’，誰(shuí)才是需要被呵護(hù)的‘孩童’？
張謙只覺(jué)得一股郁結(jié)之氣在胸中沖撞。
他只知道，這世道，本不該是如此！
亞圣明明說(shuō)過(guò)：“民為貴，社稷次之，君為輕！”
連君主都應(yīng)重視百姓，何況是依附于君權(quán)、食民之祿的官員世家？！
想到這里，張謙積壓多年的所見(jiàn)所感，瞬間找到了宣泄的出口。
他不再猶豫，靈感如泉涌，提起筆直接揮灑筆墨起來(lái)。
筆走龍蛇，洋洋灑灑，毫無(wú)遲滯。
他將身為底層民眾的不公、憤怒與期盼，盡數(shù)傾注于筆端。
寫到激憤痛切之處，熱淚不受控制地奪眶而出。
幾滴淚珠‘啪嗒’落在尚未干透的墨跡旁，在卷面上暈開(kāi)淡淡的濕痕。
待到最后一個(gè)字落下，他才驚覺(jué)自己竟一氣呵成，未曾停頓，也無(wú)一字錯(cuò)漏。
然而，當(dāng)他看到卷面上那幾處明顯的淚痕時(shí)，頓時(shí)如遭雷擊，臉色煞白。
壞了！自己竟在考卷上留下了污跡！
鐺——
未等他從懊悔中回過(guò)神來(lái)，考試結(jié)束的鑼聲已然敲響。
“全體停筆！”學(xué)官的喝令落下。
張謙不敢再有動(dòng)作，僵在原地。
考官上前收卷，行至他面前，一眼便看到了那卷面上的淚痕，不由得微微蹙眉。
又抬眼打量了一下張謙，見(jiàn)他身著洗得發(fā)白的粗布衣，面容黝黑清瘦，那雙剛剛流過(guò)淚的眼睛里，卻是微微發(fā)亮。
考官心中微微一動(dòng)，暗自嘆了口氣，終究沒(méi)有說(shuō)什么。
只是如常將那份帶著淚痕的卷子收走，混入了其他卷宗之中。
按常理，污損卷面足以取消成績(jī)。
但這其中的尺度，往往由考官自行把握。
張謙的淚痕落在空白邊緣，并未模糊字跡，或許尚有一線生機(jī)。
只是這個(gè)生機(jī)，只能由閱卷的大人物們決定了。
考官雖然也同情這位學(xué)子，但他能做到的只有將這份卷子交上去。
見(jiàn)卷子被收走，張謙懸著的心才稍稍落下。
但他仍覺(jué)后怕不已，整個(gè)人如同虛脫般靠在座位上。
直到考官大聲提醒，他才晃晃悠悠地站起身，隨著人流走出了考場(chǎng)。
至此，大慶新朝第一次會(huì)試，上下兩場(chǎng)全部終結(jié)。